ولَقِسَتْ نَفْسُه : خَبُثَتْ.
والمُلاقِسُ : المُصَابِرُ.
واللّاقِسُ : الجَرِبُ ، وهو اللَّقْسُ.
وهو لَقِسٌ بكذا : أي فَطِنٌ به.
قلس :
القَلْسُ : حَبْلٌ [عَظِيمٌ](٥٧) ضَخْمٌ من لِيْفٍ أو خُوصٍ.
والقَلَسُ (٥٨) : ما خَرَجَ من الحَلْقِ مِلْءَ فَمٍ ، قَلَسَ الرَّجُلُ يَقْلِسُ قَلْساً.
والسَّحَابةُ تَقْلِسُ بالنَّدى : إذا رَمَتْ به من غير مَطَرٍ شَدِيدٍ.
والقَلْسُ : السَّحابُ. ودَقَلُ السَّفينةِ. والماءُ الكثيرُ.
والتَّقَلُّسُ : لُبْسُ القَلَنْسُوَةِ ، وصانِعُها قَلّاسٌ ، والجميع القَلانِسُ والقَلَاسي والقَلَنْسى. وقَلْسَيْتُه (٥٩).
والتَّقْلِيْسُ : الضَّرْبُ بالدُّفِّ. ووَضْعُ اليَدَيْنِ على الصَّدْرِ خُشُوعاً.
والمُقَلِّسُ : اللاعِبُ بَيْنَ يَدَيِ الأمِيرِ إذا قَدِمَ المِصْرَ.
والأَنْقِليْسُ (٦٠) : سَمَكَةٌ على خِلْقَةِ حَيَّةٍ (٦١).
والقَلِيْسُ : النَّحْلُ (٦٢). والبِيْعَةُ أيضاً.
والقُلَّيْسُ : بِيْعَةٌ كانَتْ بصَنْعاءَ للحَبَشَة.
والقِلَاسُ : الرُّغْوَةُ في العُلْبَة.
__________________
(٥٧) زيادة من ت.
(٥٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بسكون اللام في العين والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس. وقال في الأساس : القلس (أي بسكون اللام) المصدر والقلس ـ محرَّكاً ـ اسم ما يقلس. وقال في التاج : وقال غيره هو القلس والقلسان بالتحريك فيهما.
(٥٩) في ت : والقلس وقلنسيه.
(٦٠) وقال في القاموس : بفتح الهمزة واللام وقيل بكسرهما.
(٦١) في ت : خلقة الحية.
(٦٢) في ك : النخل.