والقَلُوْسُ : التي تَرْفَعُ كُلَّ شَيْءٍ.
والقُلْقَاسَةُ (٦٣) : مِثْلُ البَصَلَةِ الضَّخْمَةِ.
القاف والسين والنون
قسن :
القِسْيَنُ : الشَّيْخُ القَدِيمُ ، يُقال منه (٦٤) : اقْسَانَ (٦٥).
واقْسَانَ (٦٦) اللَّيْلُ : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُه.
والقُسَانِيْنَةُ (٦٧) : من اقْسَانَ (٦٧) العُوْدُ : اشْتَدَّ وعَسا (٦٨).
واقْسَأَنَ الرَّجُلُ : إذا مَضى.
نقس :
النِّقْسُ : الذي يُكْتَبُ به ، والجميع الأنْقاسُ.
والنَّقْسُ : ضَرْبُ الناقُوسِ وهو الخَشَبَةُ الطَّويلةُ ، نَقَسَ به نَقْساً.
ونَقَسْتُ الرَّجُلَ : عِبْته ولَقَّبْته (٦٩) ، والاسم النِّقاسَةُ ، رَجُلٌ نَقِسٌ (٧٠).
ونَقَسَ الشَّرَابُ نُقُوساً : حَمُضَ.
والنَّقْسُ : الجَرَبُ ؛ مِثلُ الوَقْسِ (٧١).
__________________
(٦٣) في ك : والقلفاسة.
(٦٤) سقطت كلمة (منه) من ت.
(٦٥) هكذا ورد الفعل في الأصول بلا همز ، وهو (اقْسَأنَّ) بالهمز في المعجمات ، ومع النصِّ على ذلك في بعضها.
(٦٦) سقطت كلمة (واقسان) من ك ، والفعل مهموز كسابقه في المعجمات.
(٦٧) كذا في الأصول في الاسم والفعل ، وهما مهموزان في المعجمات.
(٦٧) كذا في الأصول في الاسم والفعل ، وهما مهموزان في المعجمات.
(٦٨) في الأصول : وعسى ، وفي اللسان : عَسِيَ.
(٦٩) في ت : ولقست الرجل الخ ، وفي ك : ولقيته.
(٧٠) سقطت جملة (رَجُلٌ نقس) من ت.
(٧١) في الأصل وك : الحرب ، والتصويب من ت والمعجمات ومما يأتي من المؤلف في وقس.