والأَسالِقُ : ما يلي لَهَوَاتِ الفَمِ من داخِلٍ.
وامْرَأةٌ سَلَقْلَقَةٌ : صَخّابَةٌ.
والسُّلّاقُ : عِيْدٌ من أعياد النَّصَارى [١٦٢ / ب].
والسَّلُوْقِيَّةُ : مَقْعَدُ الرُّبّانِ في السَّفِينة. والضَّبَّةُ التي ألْقَتْ وَلَدَها (٥٠) سِلْقَةً.
لسق :
اللَّسْقُ : اللَّوى.
واللُّسُوْقُ : كاللُّزُوْقِ في كلِّ التَّصْرِيف.
سقل :
السَّقْلُ : لُغَةٌ في الصَّقْلِ.
والسَّقِلُ : المُنْهَضِمُ السُّقْلَيْنِ أي الخاصِرَتَيْنِ (٥١). وهو من الخَيْلِ : القَليلُ لَحْمِ المَتْنِ خاصَّةً.
لقس :
اللَّقِسُ : الشَّرِهُ النَّفْسِ ، لَقِسَتْ (٥٢) نَفْسُه إلى كذا : [أي](٥٣) نازَعَتْه إليه ، تَلْقَسُ لَقَساً.
وتَلاقَسُوا بالكلام : سَبَّ بعضُهم بعضاً.
واللَّقِسُ : الذي يُلقِّبُ الناسَ ويَسْخَرُ منهم. ولَقَسْتُ الناسَ ألْقَسُهم (٥٤) : [لَقَّبْتهم](٥٥) ، ولاقَسْتُهم مُلاقَسَةً ، والاسْمُ اللِّقَاسَةُ (٥٦).
__________________
(٥٠) في ت : ألقت بيضها.
(٥١) لم ترد جملة (أي الخاصرتين) في ت.
(٥٢) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح القاف ، وقد اخترنا ما ضُبط به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في القاموس.
(٥٣) زيادة من ت.
(٥٤) كذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول ، وقال في التاج : هو من حَدِّ ضَرَبَ عن ابن عباد.
(٥٥) زيادة من ت.
(٥٦) وهو (اللِّقاس) في القاموس وقال : بالكسر الاسم من الملاقسة وهو أنْ يلقب بعضهم بعضاً.