وهاءَ قلبي بكَذا يَهِيْءُ هَيْئاً : إذا أُوْلِعَ به. وهاءَ به : إذا هَذى به.
وهِئْتُ إلى الشَّيْءِ : اشْتَقْت إليه ، أهَاءُ هَيْئةً (٣٤).
والمُهَاوَاةُ : المُلاجَّةُ في الأمْر.
وهاوَيْتُ الرَّجُلَ وهاوَأْتُه : بمعنىً.
ورَأيتُ هاوِيَةً من الناس : إذا رأيْتَهم مُحْتَلِطِينَ يَتَتايَعُون (٣٥).
ويقولون : يا هَيُ (٣٦) ما أصْحَابُكَ ويا هَيُّ مالي : تَأْويلُه يا عَجَباً ما لي ويا عَجَباً ما أصحابُكَ.
ولا يَعْرِفُ الهَيَ من الجَيِّ : الهَيُ الأَكْلُ والجَيُّ الشُّرْبُ. وقيل : هُما اسمانِ من هَأْهَأْتُ بالإِبل للعَلَف وجَأْجَأْتُ بها للشُّرْب ، وحِينئذٍ يكونانِ مَهْمُوزَيْنِ : الهَيْءُ والجَيْءُ (٣٧).
ويُقال للفَرَس : أهُو أهُو ؛ لِيَنْزُوَ.
وإذا أرَدْتَ أنْ تَقِف الإِبلُ قلتَ : هُيْ هُيْ (٣٨) ، وإذا أردتَ أن تَنْطَلِق (٣٩) قلتَ : هُهْ هُهْ (٤٠) ، وإذا أردتَ أنْ تَرْعى قلتَ : يايَهْ يايَهْ (٤١).
__________________
(٣٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بكسر الهاء في المحكم واللسان ، ونصَّ على كسرها في القاموس.
(٣٥) في ك : مختلطين يتتابعون.
(٣٦) وردت الكلمة مضبوطة على هذا النحو في الأصلين ، وهي بفتح الياء المشددة في المعجمات.
(٣٧) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصلين ، وهما بكسر الهاء والجيم في التهذيب والصحاح ، وبالنص على كسرهما في العباب واللسان والقاموس. وورد الهيء بكسر الهاء وفتحها بمعنى الدعاء الى الطعام والشراب في اللسان والقاموس أيضاً.
(٣٨) وفي اللسان : هَيْ هَيْ.
(٣٩) في ك : ينطلق ، ولم ينقط حرف المضارعة في الأصل.
(٤٠) وفي اللسان : هاه هاه.
(٤١) أشار في الأصل الى جواز تسكين الهاء وكسرها منونةً ، ولم ترد كلمة (يايه) الثانية في ك. وفي اللسان : يَهْ يَهْ.