الهاء والذال
(و. أ. ي)
هذو :
الهَذْوُ : أوْحى من الهَذِّ ، هَذَوْتُه بالسَّيْف هَذْواً ، وسَيْفٌ هَذّاءٌ.
ويُقال : هَذَوْتُ هَذْواً : بمعنى هَذَيْتُ.
هوذ :
الهَوْذَةُ : القَطَاةُ الأُنثى. وبه سُمِّي الرَّجُلُ.
هذى :
الهَذَيَانُ : كَلامٌ غيرُ مَعْقُولٍ ، هَذى (١) يَهْذي. والهَذّايَةُ : الرَّجُلُ [١١١ / أ] الكثيرُ الهَذَيان ، وكذلك الهَذّاءُ (٢).
وإذا فَسَدَتِ القَرْحَةُ وتَقَطَّعَتْ قيل : تَهَذَّأَتْ.
وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ ـ أيضاً ـ : أنْضَجْتَه حتى (٣) لا يَتَماسَك.
وآلٌ هاذٍ : أي جارٍ ، يعني السَّرَاب.
__________________
(١) في الأصلين : هذا.
(٢) أشار ناسخ الأصل الى جواز ضمِّ الهاء في الهذاية والهذاء ، وهما في المعجمات : هَذّاء وهَذّاءة.
(٣) كلمة (حتى) سقطت من ك.