الهاء والذال

(و. أ. ي)

هذو :

الهَذْوُ : أوْحى من الهَذِّ ، هَذَوْتُه بالسَّيْف هَذْواً ، وسَيْفٌ هَذّاءٌ.

ويُقال : هَذَوْتُ هَذْواً : بمعنى هَذَيْتُ.

هوذ :

الهَوْذَةُ : القَطَاةُ الأُنثى. وبه سُمِّي الرَّجُلُ.

هذى :

الهَذَيَانُ : كَلامٌ غيرُ مَعْقُولٍ ، هَذى (١) يَهْذي. والهَذّايَةُ : الرَّجُلُ [١١١ / أ] الكثيرُ الهَذَيان ، وكذلك الهَذّاءُ (٢).

وإذا فَسَدَتِ القَرْحَةُ وتَقَطَّعَتْ قيل : تَهَذَّأَتْ.

وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ ـ أيضاً ـ : أنْضَجْتَه حتى (٣) لا يَتَماسَك.

وآلٌ هاذٍ : أي جارٍ ، يعني السَّرَاب.

__________________

(١) في الأصلين : هذا.

(٢) أشار ناسخ الأصل الى جواز ضمِّ الهاء في الهذاية والهذاء ، وهما في المعجمات : هَذّاء وهَذّاءة.

(٣) كلمة (حتى) سقطت من ك.