لخى (٦٦) :
اللِّخَاءُ : الغِذَاءُ للصَّبيِّ ، يَلْتَخي : أي يأكُلُ خُبزاً مَبْلُولاً.
واللِّخَاءُ والمُلاخاة : التَّحْرِيشُ (٦٧) ، لاخَيْتَ بي عند فلانٍ : أي وَشَيْتَ بي ؛ مُلاخاةً [١٣٥ / ب] ولِخَاءً. وهو العَطاءُ أيضاً ، لَخَيْتُكَ وألْخَيْتُكَ ما لي : أي أعْطَيْتُك (٦٨).
ولاخَيْتُ الرَّجُلَ : صانَعْته.
وفلانٌ يُلاخي فلاناً : أي يُداخِلُه ويُفاوِضُه في الأُمور. والقَوْمُ المُتَلاخُونَ : أي المُتَوازِرُوْنَ.
والْتَخَيْتُ (٦٩) جِرَانَ البَعِير : إذا قَدَدْتَ منه للسَّوط سَيْراً.
ولَخَيْتُ (٧٠) الرَّجُلَ وألْخَيْتُه : أي (٧١) أسْعَطْته.
ولَخِيَ البعيرُ لَخىً : إذا كانتْ إحدى رُكْبَتَيْه أعظمَ من الأُخرى ، وناقةٌ لَخْوَاء.
واللَّخى : اسْتِرْخاءُ أحَدِ شِقَّي البَطْن عن الآخَر.
واللَّخَى : كثرةُ لَحْم الجَفْنِ ، لَخِيَتْ عَيْنُه. وكثرةُ الكلام.
واللِّخَاءُ (٧٢) : شَيْءٌ من جُلُود دَوابِّ البحر كالمِسْعَطِ (٧٣).
__________________
(٦٦) سقط هذا العنوان من ت.
(٦٧) في الأصول : واللخاء الملاخاة والتحريش ، والتصويب من التكملة.
(٦٨) في ت : (لخيتك مالي) ولم يرد غيره.
(٦٩) وقال الأزهري انه تصحيف ، والصواب بالحاء المهملة.
(٧٠) في ك : والخيت.
(٧١) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٧٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وهي في ك : اللِّخى ، وكلاهما وارد إذ يجوز فيها القصر والمدُّ. وفي ت : واللخماء. وضبطت الكلمة في المعجمات بفتح اللام.
(٧٣) في الأصل وك : كالمِسقط. وقد أثبتنا ما ورد في ت والمعجمات مع المحافظة على ضبط الأصل أي كسر الميم وفتح العين وهو ضبط جائز ، وإن كان المشهور ضم الميم والعين.