والمُوَاهَقَةُ (١٣) : المُواظَبَةُ في السَّيْر. ومَدُّ الأعْناقِ. تواهَقَتِ الرِّكَابُ ، وهذه الناقةُ تُواهِقُ هذه.

وتَوَهَّقَ الحصى : اشْتَدَّ حَرُّه.

وتَوَهَّقْتُ الرَّجُلَ في الكلام : إذا اضْطَرَرْتَه فيه إلى ما يَتَحَيَّرُ فيه.

ووهَقَه عن كذا : حَبَسَه.

وتَوَاهَقَ الناسُ : اسْتَوَوْا في الفِعَال.

والايْتِهَاقُ : التَّواهُقُ والتَّبادُر.

هقى :

مُهْمَلٌ عنده (١٤).

هَقى فلانٌ بفلانٍ يَهْقي به (١٥) : أي يَشْتِمُه ويُقَبِّحُ أمْرَه. وكذلك إذا هَذى به وأطْنَبَ في ذِكْرِه.

وقه (١٦) :

وَقِهَ (١٧) يَقِهُ : أي أطَاعَ ، وقِهْ فلاناً.

واتَّقَهَ فلانٌ : أي انْتَهى عَمّا نُهِيَ عنه.

واسْتَيْقَهَ (١٨) فلانٌ لفلانٍ : أطاعَه ، وهو مَقْلُوبٌ من اسْتَقَاه. والمُتَّقِهُ : المُطِيْعُ.

__________________

(١٣) في ك : المواقهة.

(١٤) ورد هذا التركيب في العين فهو غير مهمل ، ورُوي عنه في التهذيب ، وورد في معظم المعجمات.

(١٥) يستفاد من المعجمات التي ورد فيها هذا التركيب ان هقى بمعنى الشتم والتناول بالقبيح متعدٍّ بنفسه ، أمّا هقى بمعنى الهذيان فيتعدى بحرف الجر.

(١٦) أهمل الخليل هذا التركيب ، ولم يشر المؤلف إلى ذلك ، وورد تحت عنوان (وهق) في التهذيب ، وتحت عنوان (وقه) في المقاييس والتكملة و (قوه) في الصحاح ، وبالعنوانين في اللسان والقاموس.

(١٧) ضبُط الفعل في الأصل بفتح القاف ، وقد أثبتنا ما ضُبِط به في ك والمقاييس واللسان ، وما نصَّ عليه في القاموس.

(١٨) في الأصلين : واستقه. والتصويب من المقاييس والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.