والمُقْهي (٦) : المُجْتَوي طعاماً لا يُوافِقُه. وهو ـ أيضاً ـ : الذي يَقِلُّ طُعْمُه ، أقْهى عن الطَّعام وقَهى (٧).

والقَهْوَةُ : الخَمْرُ ، سُمِّيتْ بذلك لأنَّ شارِبَها يُقْهي الطَّعامَ (٨) أي يَعَافُه ، وجَمْعُه قَهَوَات. وهو طِيْبُ الرِّيح أيضاً ، وفلانةُ طَيِّبَةُ قَهْوَةِ الفَمِ. والمَحْضُ من اللَّبَنِ والحَليب ، وكذلك القِهَةُ.

والقَهَوَانُ (٩) : الكبيرُ المُسِنُّ الضَّخمُ القَرْنَيْنِ من التُّيُوس.

هيق :

الهَيْقُ : الطَّويلُ الدَّقِيقُ. ويُسَمّى بذلك الظَّلِيْمُ : هَيْقاً. ومَثَلٌ (١٠) : «أشَمُّ من هَيْقٍ».

والأهْيَقُ : الطَّويلُ العُنُقِ.

هوق (١١) :

الهَوْقَةُ : مِثْلُ الأوْقَةِ.

وهق (١٢) :

الوَهَقُ : الحَبْلُ المُغَارُ ، يُؤْخَذُ به الدّابَّةُ وغيرُها. ووتَرُ القَوْس.

__________________

(٦) في ك : والمقوي.

(٧) هكذا ضبُط الفعل في الأصلين ، ولكنه بكسر الهاء وبالياء (كَرضِيَ) في المحكم والتكملة واللسان ، ونصَّ في القاموس على ذلك.

(٨) وفي المعجمات : عن الطعام ، وكلام المؤلف في السطر السابق يؤيد ذلك.

(٩) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين ، ولكنها بسكون الهاء في التكملة والقاموس ، والقواعد العامة تؤيِّد ضبطهما.

(١٠) لم نجد المثل بهذا النص في كتب الأمثال ، وورد في ضمن رجزٍ في المستقصى : ١ / ١٩٨ ، وفي مجمع الأمثال : ١ / ٤٠٤ (أشم من هقل) وهو الظليم الطويل.

(١١) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم يشر المؤلف إلى ذلك ، وورد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٢) في ك : هوق.