الهاء والكاف

(و. ا. ي)

كهو (١) :

الكَهَاةُ : الناقَةُ الضَّخمةُ كادَتْ تَدْخُلُ في السِّنِّ ، وكذلك الكَيْهَاةُ.

والأكْهى : الأبْخَرُ (٢). والأكْلَفُ الوَجْهِ.

وأكْهى عن الطَّعام : بمعنى أقْهَى.

وكِهْتُه : أي اسْتَنْكَهْتُه.

هوك :

الهَوَكُ (٣) : الحُمْقُ ، رَجُلٌ هَوّاكٌ مُتَهَوِّكٌ : مُتَهَوِّرٌ ، وهائكٌ ، وهِوَكٌ ـ مِثلُ خِدَبٍّ ـ. وهو أيضاً : السُّقُوطُ في هُوَّةِ الرَّدى ، وهي الهُوْكَةُ.

والتَّهَوُّكُ : التَّحَيُّرُ ، في الحَدِيث (٤) [١٠٩ / أ] : «أمُتَهَوِّكُونَ (٥) أنتم كما

__________________

(١) عنوان المادة في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم (كهى) ، وفي التكملة واللسان (كها).

(٢) في ك : والأبخر.

(٣) ضبُطت الكلمة في الأصلين بسكون الواو ، ولكنها مضبوطة بالتحريك في المعجمات ونصِّ القاموس.

(٤) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ٣ / ٢٨ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق : ٤ / ١١٦ واللسان والتاج.

(٥) في ك : أتهوكون.