وأَظْهَرْتُ الشَّيْءَ : جَعَلْتُه وَرَاءَ ظَهْري. وظَهَرْتُ به وأَظْهَرْتُ به : بمعنىً.
وإِذا نَسَبْتَ رَجُلاً إِلى ظَهْرِ (٥) الكُوفة قُلْتَ : ظَهْرِيٌ.
وهو بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِم وظَهْرَيْهِم.
وأتانا بَيْنَ الظَّهْرَانَيْنِ : أي مُنْذُ شَهْرٍ أو نحوِه. ولَقِيْتُه بَيْنَ الظَّهْرَانَيْنِ (٦) : أي في اليَوْمَيْنِ. وأتانا ظَاهِراً : أي كلَّ يومٍ.
وشَربَ الفَرَسُ ظَاهِرَةً : أي كلَّ يومٍ نِصْفَ النَّهار ، وكذلك الإِبلُ. ويقولون : لَأَضرِبَنَّكَ غِبَّ الحِمارِ وظاهِرَةَ الفَرَس.
ويُقال لِمَتَاع البَيْتِ : ظَهَرَةٌ وأهَرَة. وقيل : هي مُؤخَّرُ البَيْتِ الذي يكون عليه الأنْضَادُ(٧). وكذلك هَيْئةُ الرَّجُل. وخِيَارُ الشَّيْءِ وكَثْرَتُه. وكذلك : الظَّهَرُ من الناس خِيَارُهم.
وقِدْرٌ ظَهْرٌ وقُدُوْرٌ ظُهُوْرٌ : أي قَدِيْمَةٌ.
وهو ابنُ عَمِّه ظَهْراً : أي قَدِيْمَةٌ.
وهو ابنُ عَمِّه ظَهْراً : أي دِنْياً (٨).
وأصَبْتُ من فلانٍ مَطَرَ ظَهْرٍ : أي خَيْراً كثيراً.
وسالَ الوادي ظَهْراً (٩) : أي من قُرْبٍ.
ولِصٌّ عادِيْ (١٠) ظَهْرٍ : أي عَدا في ظَهْرٍ فَسَرَقَه.
وأقْرَانُ الظَّهْرِ : الذين يَجِيْئونَ من ورائكَ ويُعِيْنُونَكَ. وأقْرانُ الظُّهُورِ أيضاً.
__________________
(٥) في ك : إِذا ظهر.
(٦) كلمة (الظهرانين) سقطت من ك.
(٧) في ك : الأنصار.
(٨) كذا في الأصلين ، وفي التكملة واللسان والتاج : هو ابن عمه دِنياً ، فإِذا تباعد فهو ابن عمه ظَهْراً.
(٩) وقال الأزهري : وأحسب ظُهْراً ـ بالضم ـ أجْوَدَ.
(١٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وهي بتشديد الياء في التكملة والقاموس ، وفي ك : عاري.