وإِذا تَتَبَّعَ الرَّجُلُ الفَتَياتِ قيل : ذَهَبَ يَسْهَمُ ، وهو سَاهِمٌ.
والسُّهَام (٣٣) : من وَهجِ الصَّيْفِ وغَبَرَاتِه (٣٤) ، سُهِمَ الرَّجُلُ.
وفَرَسٌ سَهُوْمٌ : الذي يُنْجَع (٣٥) عَيْنَيْه ، والمَصْدَرُ : السُّهُوْمُ.
والسَّهُوْمُ : العُقَابُ الطائرُ ، سُمِّيَتْ لِسُهْمَتِها في الصَّيْدِ أي نَهْمَتِها.
والسُّهْمَةُ : النَّهْمَة.
ورَجُلٌ سَيْهَمٌ : أي ضَخْمٌ.
والسَّهَامُ : سُكُونُ الرِّيحِ وشِدَّةُ الحَرِّ.
همس :
الهَمْسُ : حِسُّ الصَّوْتِ في الفَم مِمّا لا إشْرَابَ له من صَوْتِ الصَّدْرِ ولا جَهَارَةَ في المَنْطِق.
وهَمْسُ الأقدام : أخْفى ما يكون من صَوْتها.
والهَمْسُ : القَبْرُ. وهو المَضْغُ. وأنْ لا يَفْغَرَ (٣٦) الآكِلُ الفَمَ.
[و](٣٧) هَامَسَهُ : أي سارَّه.
سمه :
سَمَهَ البَعِيرُ والفَرَسُ في شَوْطِه سُمُوْهاً فهو سَامِهٌ (٣٨) : لا يَعْرِفُ الإِعياءَ.
والسُّمَّهى : الأباطِيلُ والكَذِب. ذَهَبَ في السُّمَّهى : أي في التِّيْهِ ، وقد
__________________
(٣٣) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة ، وضُبطت في بعض المعجمات بفتح السين ، ويظهر من الصحاح واللسان جواز الوجهين.
(٣٤) في الأصلين : وعبراته ، والتصويب من اللسان والتاج. وفي العين والتهذيب : وغبرته.
(٣٥) كذا في الأصلين.
(٣٦) في ك : يغفر.
(٣٧) زيادة يستدعيها ارتباط الجُمَل.
(٣٨) في ك : سموهاً جرى فلان فهو سامه.