والمُهْرَقُ : الصَّحِيْفَةُ البَيْضاءُ يُكْتَبُ فيها. وهي الصَّحراءُ المَلْساء. وهو ثَوْبٌ في زَمَن الفُرْسِ يُصْقَل ويُكْتَب فيه عَهْدٌ أو يَمِينٌ.
والمَهْرُقَانُ (٢٨) : البَحْرُ. وقيل : صَدَفٌ في البَحْر.
وهَرِيْقُوا عنكم من فَحْمَةِ الليلِ : أي (٢٩) انْزِلوا ، ومن الظَّهِيْرَةِ.
والمَهْرِقُ : مَتْنُ الأرضِ كالفَجِّ.
رهق :
الرَّهَقُ : جَهْلٌ في الانسان وخِفَّةٌ في عَقْلِه. ورَجُلٌ مُرَهَّقٌ : مَوْصُوفٌ بالرَّهَقِ.
ورَهِقَ فلانٌ فلاناً : اذا تَبِعَه فَقَارَبَه (٣٠) أنْ يَلْحَقَه. وأَرْهَقْنَاهُمْ الخَيْلَ فهم مُرْهَقُونَ ، وأمْراً صَعْباً : حَمَلْناهم عليه.
والمُرَاهِقُ : الغُلامُ الذي قارَبَ الحُلُمَ.
ومُرَهَّقٌ : يُظَنُّ به السُّوءُ ويُتَّهَمُ. والذي يَنْزِلُ به الضِّيْفانُ ويَأْتُونَه.
والرَّهَقُ : غِشْيَانُ الشَّيءِ ، رَهِقَهُ بما يَكْرَهُ (٣١).
وهو يَعْدُو الرَّهَقى : وهو أنْ يُسْرِعَ حتّى يكادَ يَرْهَق المطلوبَ.
وأَرْهَقَ فلانٌ الصَّلاةَ : أخَّرَها حتى تَدْنُوَ من الأُخرى.
وفي الحَدِيثِ (٣٢) : «إِذا صَلّى أحَدُكم الى الشَّيْءِ فَلْيُرْهِقْه». أي فَلْيَدْنُ من
__________________
(٢٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وقد رُوي هذا الضبط في القاموس ، والأشهر فيها ضبطها بضم الميم والراء كما نصَّ على ذلك في التهذيب واللسان ، أو بفتحهما كما نصَّ على ذلك في التكملة وقال : «وهو الأصح».
(٢٩) كلمة (أي) سقطت من ك.
(٣٠) كذا في الأصلين ، وفي العين والتهذيب : فَقَرُبَ ، وفي المحكم واللسان : فقارَبَ.
(٣١) وفي العين واللسان : ما يكره ، بلا حرف جر.
(٣٢) ورد الحديث في الصحاح والأساس والفائق : ٢ / ٩٥ واللسان والتاج ، وضُبط الفعل فيها بفتح الياء والهاء.