والهَمْهَمَةُ : تَرَدُّدُ الزَّئيرِ في الصَّدْرِ من الهَمِ والحُزْنِ. ونَحْوُ أصواتِ الفِيَلَةِ والبَقَرِ (١١٣).
ويُقال للقَصَب إِذا هَزَّتْه الرِّيحُ : إِنَّه لَهِمْهِيْمٌ (١١٤).
وهَمّامٌ : اسْمُ رَجُلٍ.
وسَحَابَةٌ هَمُوْمٌ : صَبّابَةٌ بالمَطَر. والهَمِيْمَةُ : الهَيِّنُ منه (١١٥). والهِمُ : من المطر.
والْهِمُ : الشَّيْخُ الفاني ، وقَوْمٌ أَهْمَامٌ ، ونساءٌ هَمَائِمُ. وأَهَمَ الشَّيْخُ فهو مُهِمٌ.
وقَدَحٌ هِمٌ : انْكَسَرَ (١١٦).
وعَكَرٌ هُمْهُوْمٌ : لجَماعة الإِبل.
وقَرَبٌ هَمْهَامٌ : شَديدٌ.
ويقولون : لا هَمَامَ (١١٧) لي : أي لا أَهُمُ.
وجاء زيدٌ هَمَامِ : أي يُهَمْهِمُ.
وإِذا قيل : أَبَقِيَ عندكم شَيْءٌ؟ [قالوا : هَمْهَامِ](١١٨).
[وهَمَّمَتِ الدابَّةُ بصاحِبِها من الأُنْسِ به](١١٩) ، كقولهم : الحُمُرُ تَتَفالى من الأُنْس(١٢٠).
__________________
(١١٣) كلمة (والبقر) سقطت من ك.
(١١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وبفتح الهاء في ك ، وهي (لَهُمْهُوم) في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج.
(١١٥) سقطت جملة (والهميمة الهين منه) من ك.
(١١٦) كذا في الأصلين ، وفي التاج : وقدح هِمٌّ ـ بالكسر ـ أي قديم. ولعلَّ (انكسر) تصحيف (بالكسر).
(١١٧) وردت الكلمة في الأصلين بفتح الميم ، ونصَّ على كسرها في الصحاح والقاموس والتاج.
(١١٨) زيادة من الصحاح واللسان والقاموس لإِكمال الجملة.
(١١٩) زيادة من التكملة يستدعيها السياق.
(١٢٠) ضبطت الكلمة في الأصلين بكسر الهمزة ، والصواب ما أثبتناه.