والهَمُ : الحُزْنُ. أَهَمَّني الأمْرُ. ويقولون (١٠٥) : «هَمُّكَ ما هَمَّكَ» أي هَمُّكَ ما عناكَ.
وهَمَّكَ ـ أيضاً ـ : أَذَابَكَ (١٠٦).
والْهِمَّةُ : ما هَمَمْتَ به من أمْرٍ لِتَفْعَلَه ، وكذلك الْهَمَّةُ.
ويقولون في المَثَل (١٠٧) : «تَهُمُ ويُهَمُ بكَ» عند التَّزْهيد والتَّعْيِيرِ بطُول الأمل.
والمُهِمّاتُ : الأُمور الشِّدَادُ.
والهُمَامُ : المَلِكُ ، لِعُظْم هِمَّتِه.
ويقولون (١٠٨) : لا يَكادُ ولا يَهُمُ ، ولا هَمّاً ، ومَهَمَّةً.
والهَمِيْمُ : دَبيبُ هَوَامِ الأرض ، نحو الحَيّات والعَقارِب ، لأنها تَهِمُ أي تَدِبُّ.
والهَمّام (١٠٩) : النَّمّامُ ؛ لأنه يَهِمُ بالنَّمِيْمَةِ أي يَدِبُّ.
وفي المَثَل (١١٠) : «أدْركي القُوَيِّمَةَ لا تأْكُلُها الهُوَيِّمَةُ» الهُوَيِّمَةُ (١١١) تصغير الْهَامَّةِ ، والقُوَيِّمَةُ الصَّبِيُّ الذي يَقُمُّ كلَّ شَيْءٍ.
والانْهِمَامُ : ذَوَبانُ (١١٢) الشَّيْءِ واسْتِرْخاؤه ؛ كانْهِمَام البُقُولِ إِذا طُبِخَتْ.
وهَامُوْمٌ من الشَّحْمِ : كثيرُ الإِهَالةِ.
والمُنْهَمُ : المَهْزُوْلُ.
وهَمَمْتُهَا بالحَلَبِ : أذْهَبْتَ طِرْقَها.
__________________
(١٠٥) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٨٣ ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٦٦ واللسان والتاج.
(١٠٦) في ك : ذابك.
(١٠٧) ورد في مجمع الأمثال : ١ / ١٣٤.
(١٠٨) من قوله : (في المثل تهم ويهم بك) الى قوله هنا (ويقولون) سقط من ك.
(١٠٩) في ك : والهباب.
(١١٠) ورد المثل في مجمع الأمثال : ١ / ٢٧٥ والمستقصى : ١ / ١١٦.
(١١١) كلمة (الهويمة) سقطت من ك.
(١١٢) في الأصلين : ذربان ، والتصويب من المعجمات.