هَشِيْشٌ.
ورَجُلٌ هَشٌ إِلى اخوانِه وهاشٌ : يَهَشُ إِليهم ويَهِشُ.
واسْتَهَشَّنِي الشَّيْءُ : اسْتَخَفَّني.
والهَشُ : جَذْبُكَ الغُصْنَ [من أغصانِ الشَّجَرَةِ](٢٣) اليك ، أو نَثْرُكَ وَرَقَها بِعَصاً.
والهَشُ : الكَثِيرُ العَرَقِ من الخَيْل.
وهَشَّشَ الرجُلُ غَيْرَه : اسْتَضْعَفَه.
والهَشْهَشَةُ : الحَرَكةُ.
وللقَوْم هَشَاهِشُ : أي اضْطِرَابٌ.
وهَشِشْتُ للمَعْروف : اشْتَهَيْتَه.
وهو هَشُ المَكْسِرِ (٢٤) : أي سَهْلُ اللِّسَان (٢٥).
شه :
[شَهْ](٢٦) : حِكايةُ كلامٍ كأنَّه انْتِهَارٌ.
الهاء والضاد
هض :
الهَضُ : كَسْرٌ فَوْقَ الرَّضِّ ، وكذلك الهَضْهَضَةُ (٢٧). والْهَضْهَاض : الفَحْلُ
__________________
(٢٣) زيادة من المعجمات اقتضاها الضمير الآتي في كلمة «ورقها».
(٢٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وهي في ك بضم الميم وفتح الكاف وتشديد السين المفتوحة ، وهي كالأصل في مطبوع الصحاح والمحكم والأساس ، وهي بفتح السين وكسرها بلا تشديد في التهذيب واللسان ، ونصَّ في التاج أنها كَمَقْعَد ومُعَظَّم.
(٢٥) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، ولكنها (الشأن) في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
(٢٦) زيادة يقتضيها السياق.
(٢٧) وقال في اللسان معلِّقاً : «الّا أنَّ الهضهضة في عجلة ؛ والهض في مهلة».