وهَجَّتِ النارُ تَهِجُ (٢٠) هَجّاً وهَجِيْجاً : سَمِعْتَ صوتَ اشْتِعالها.
والهَجْهَاجُ : المُسِنُّ. والجافي الأحمقُ. والنَّشِيْطُ الخَفِيْفُ. وكُلُّ دابَّةٍ ظَهِيْرٍ جَوَادٍ.
والهَجَاجَةُ : العَجَاجَة.
ورَجُلٌ هَجَوْجى : مُضْطَرِبُ الخَلْقِ.
والْهَجْهَاجَةُ : الذي لا يُحْسِنُ أنْ يَرْكَبَ. ومن الإِبلِ : الذي لا يُحْسِنُ أنْ يَنْزُوَ.
وهَجْ (٢١) في زَجْرِ الفَرَسِ : أي كُفَّ.
والْهُجُ : النِّيْرُ على أعناقِ الثَّوْر.
جه :
جَهْ : حِكايَةُ الجَهْجَهَةِ وهو صِيَاحُ الأبطالِ في الحَرْب.
والهَجْهَاجُ والجَهْجَاهُ (٢٢) : المُسِنُّ.
وفي زَجْرِ الفَرَسِ : جُهْجُوْهْ. وهو المَكْروه أيضاً.
وزَجْرُ البَعيرِ والتَّيْسِ : جَهْ جَهْ ، وقد جَهْجَهْتُ به ، وبالسَّبُعِ أيضاً.
الهاء والشين
هش :
الهَشُ من كلِّ شَيْءٍ : ما كانَ فيه رَخَاوَةٌ ، هَشَ يَهِشُ هَشَاشَةً ، فهو
__________________
(٢٠) سقطت كلمة (تهج) من ك.
(٢١) ذكر في المقاييس أن هَجْ زَجْرٌ للكلب ، وقال في الصحاح بعد إِيراد مثل ذلك : «يُسَكَّن ويُنَوَّن» ، ثم ذكر الجوهري هَجْهَجَ وقال : «زجر للغنم ، مبنيٌ على الفتح» ، وقال في التكملة تعليقاً على ذلك : «والصواب هَجْ هَجْ مبني على السكون» ، وقال في القاموس : «وغلط الجوهري في بنائه على الفتح».
(٢٢) سقطت كلمة (والجهجاه) من ك.