والْبَاحَةُ : عَرْصَةُ الدّارِ ، وجَمْعُها : بُوْحٌ. وفي المَثَلِ (٨) : «ابْنُكَ ابْنُ بُوْحِكَ» أي النّاشِىءُ في باحَةِ بَيْتِك. وقيل : هو من الأصْلِ.

والْإِبَاحَةُ : شِبْهُ النُّهْبى ، وكذلك الاسْتِبَاحَةُ. وشَيْءٌ مُبَاحٌ.

ويُقال للشَّمْسِ : بُوْح ، وقد يَدْخُلُ عليه الألفُ واللّامُ فيُقال : سَخَّرَ اللهُ البُوْحَ للوَرى. وهو بالياء أعْرَفُ.

والبُوْحُ : الأصْلُ ، رَجَعَ إلى بُوْحِهِ.

ووَقَعُوا في بُوْحٍ : أي اخْتِلاطٍ من الأمْرِ وفَضِيْحَةٍ.

بيح :

البَيَّاحُ (٩) : ضَرْبٌ من السَّمَكِ صِغَارٌ.

وبَيَّحْتُ اللَّحْمَ وغَيْرَه : قَسَّمْتَه (١٠).

وكُلُّ شَيْءٍ فَرَّقْتَه : فقد بَيَّحْتَه.

حوب :

حَوْبِ : زَجْرٌ للبَعِيْرِ لِيَمْضِيَ. والحَوْبُ : البَعيرُ ؛ يُسَمّى بِزَجْرِه. ويقولونَ للنّاقَةِ : حابِ لا حُبْتِ ، كقَوْلهم : جاهِ لا جُهْتِ. وحَوَّبْتُ بالابِلِ : زَجَرْتَه بِحَوْبِ.

والحَوْبَةُ والحَوْبُ : الأبَوانِ (١١).

__________________

(٨) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : ١٤٧ والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ١٠٦ واللسان والتاج.

(٩) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب بفتح الباء والتخفيف ، وقال في الصحاح واللسان : بكسر الباء مخفف وربما فُتح وشُدِّد.

(١٠) وفي مطبوع التكملة : (تنبيح اللحم تقطيعه وتقسيمه) ؛ وهو تصحيف تبييح أو تبنيح كما في التاج.

(١١) في مطبوع التهذيب : الايوان ، وقال المحقق في الهامش انها (الأبوان) في اللسان!!.