وفي المَثَلِ (٥) لِمَنْ عُرِفَ بالشَّرِّ ثمَّ يكونُ منه الهَنَةُ من الإِحْسَانِ : «إحْدى حُظَيّاتِ لُقْمَانَ» وهو تَصْغِيرُ حُظْوَةٍ.

ويقولونَ أيضاً : اشْدُدْ حُظَيّا قَوْسَكَ (٦) ، يُرِيْدُوْنَ : اشْدُدْ يا حُظَيّا قَوْسَكَ.

وبَطْنُ فلانٍ مُحْظَوْظٍ : أي مُمْتَلئٌ عَداوَةً.

والحَظَا : جَمْعُ حَظَاةٍ وهي القَمْلَةُ الضَّخْمَةُ.

وحُظَيّانُ (٧) : حِصْنٌ وسُوْقٌ لِبَني نُمَيْرٍ.

__________________

(٥) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : ٨٠ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : ١ / ٣٧ واللسان والقاموس.

(٦) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات ومجمع الأمثال : ١ / ٣٨٤ «حظى» بالباء الموحدة ، وهو الصواب كما مرَّ في ح ظ ب.

(٧) الكلمة ظائية وضادية كما في معجم البلدان.