الحاء والذال

(و. ا. ي)

حذو :

حَذَوْتُ النَّعْلَ : قَطَعْتُها على مِثَالٍ. وحَذَاهُ نَعْلاً : ألْبَسَه إيّاه.

وفلانٌ يَحْتَذي فلاناً : أي يَقْتَدي به (١) في أُمُوْرِه.

والْحِذَاءُ : الإِزَاءُ ، حاذَيْتُهُ : صِرْتُ بِحِذَائِهِ. ورَجُلانِ حِذَتَانِ : إِذا كانَ كُلُّ واحِدٍ منهما بإِزَاءِ الآخَرِ ، وحُذَيّاكَ (٢) ، وحَذْوُهُ : مِثْلُه. والرَّجُلُ حُذَيّاكَ : أي إِزاؤكَ. وتَحَذَّ(٣): إِذا أمَرْتَ.

وفلانٌ جَيِّدُ الحِذَاءِ : أي القَدِّ.

والحِذَاءُ (٤) : شَجَرَةٌ تَنْبُتُ على ساقٍ.

والحِذْوَةُ : النَّصِيْبُ مِمّا يُغْنَمُ. وتَحَاذى القَوْمُ فيما بينهم : اقْتَسَمُوه ، من قَوْلِ الكُمَيْتِ :

__________________

(١) كلمة (به) سقطت من ك.

(٢) كذا في الأصلين ، ولعل الصواب : وحذياه.

(٣) في ك : وتحذا.

(٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك : الحِذا ، وفي القاموس : الحِذْيُ.