الصفحه ٢٥ : صلىاللهعليهوآله
استشهد في غروة احد وامه هالة بنت أهيب. والكمى الشجاع.
٦ ـ لا ابن عم :
يعني جعفر. ولا عم : يعني
الصفحه ٥٢ : : ليست
تستقر فكأن ابن آوى يكلمها بنابه أو يخلبها بظفره. ويقال : نابه ينبيه أي اصابه
بنابه. ونيب فيه أي
الصفحه ٩٠ : الرسول رسول الله قال لنا
إن الامام علي غير ما هجر (١)
في موقف أوقف الله الرسول
الصفحه ١٢٦ : وابن حرب هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب. وارتكس وقع في امر
نجا منه واركسه الله رده مقلوبا.
٤ ـ يبتئس
الصفحه ٤٠ : لهم حقا على الناس واجبا
سفاها وحق الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن آمنة الذي
الصفحه ٤٩ :
ومنتجع التقوى ونعم المؤدب (٣)
سقى جرع الموت ابن عثمان بعدما
تعاورها منه وليد
الصفحه ١٤٣ :
أيام انجم قعضب درية
في غير اوجه مطلع لا تطلع (١)
والبيض تورد
الصفحه ١٠٤ : وطعيم وشريب من
ابنية المبالغة واستعار لفظهما لعلي لكثرة جهاده وسفكه الدماء في سبيل الله حتى
كأن الدم
الصفحه ١٦٤ : سيفك قر قارع طوده
بعد التأود واستقام الاميل (٢)
إن كان دين محمد فيه الهدى
الصفحه ١٤٤ : هو روضة ممطورة
أو مزنة في عارض لا تقلع (٢)
قد قلت للبرق الذي شق الدجى
الصفحه ١٠١ : ثم شهد
بفسوقه وغدره وجبنه في كلام له وكأن ابن ابي الحديد نظر في هذا البيت إلى قول
بعضهم :
ولا
الصفحه ١٣١ : المصطفى وشقيقه
اخا ونظيرا في العلى والاواصر (٣)
__________________
معادية لا
الصفحه ٩٨ : بها الا صوت البوم الذي من شأنه ان يسكن
الخراب.
٣ ـ الضمير في ينوح
يعود إلى الصدى ونوح مصدر مضاف إلى
الصفحه ١٤ : تجتدى.
وقصائد الكميت بن زيد الاسدي المسماة :
« بالقصائد الهاشميات » وقصائد ابن ابي الحديد المسماة
الصفحه ١١١ : (١)
يدبره رأي النبي وصارم
بكفك أهدى في الرؤوس من الكرى (٢)
فطار إلى اعلى السما