الصفحه ١٣٥ : .
١ ـ قوله صفاتك
اسماء أي لازمة لك كلزوم الاسم مسماه. وقوله وذاتك جوهر البيت يريد بالصفات ما
ذكره في البيت
الصفحه ٨١ : فيها المقلل (٤)
مهذبة غراء في غب قولها
غداة غد تفسير ما قال مجمل
الصفحه ١١٧ : قوله يزاحمه جبريل إلخ ، والحديث المذكور رواه أحمد بن حنبل وأما
قوله كل الصيد في جانب الفرا فالمثل
الصفحه ١٢٥ : ودنس العرض في الدنيا وهو من قول ابي نواس :
وفعلت ما فعل امرء
بشبابه
فإذا عصارة
الصفحه ١٢٢ : الصحة.
٣ ـ الحبيس يريد به
الخمرة وفكها كسر طين دنها ، وقوله فعفروا أي عفرواخدودكم في التراب تعظيما
الصفحه ٣٨ : حم. ولا يقال حواميم والآية هي قوله تعالى « قل لا اسألكم عليه
أجرا إلا المودة في القربى ». والتقى هنا
الصفحه ١١٩ : والنشاط والضناك بالفتح المرأة الكثيرة اللحم وانتصب
مقابلة على الحال أي هي هيفاء في حال إقبالها وإذا أدبرت
الصفحه ٩٦ : وهو الفن أخذ في اساليب من
القول اي فنون ، والمعنى ظاهر.
٣ ـ لما إذا وليها
الماضي كانت ظرفا لهذا
الصفحه ١٣٨ : ينكشف عليه وجه الصباح فلا يعرف الليل
والنهار.
٣ ـ قوله فيا لك
مقتولا فيه مغنى التعجب وقد مر مثله
الصفحه ١٥٢ :
كاليم أقبل زاخرا بتدفع (٣)
فيها لآل أبي الحديد صوارم
مشهورة ورماح خط شرع
الصفحه ١١٢ : (٤)
__________________
١ ـ قوله لا فصحت
اللام جواب قسم محذوف تقديره والله لقد أفصحت وهي التفات إلى خطاب أبي سفيان وغيره
بكونه نطق
الصفحه ١٠٦ :
والهلاك ، وقوله في عيسى نظيرك جعله في هذا البيت نظير عيسى وفي الذي قبله فضله
على موسى وكلاهما من اولي
الصفحه ١٠١ : ثم شهد
بفسوقه وغدره وجبنه في كلام له وكأن ابن ابي الحديد نظر في هذا البيت إلى قول
بعضهم :
ولا
الصفحه ١٠٣ : هذه الحالة الشديدة ولقد اجاد واحسن.
٢ ـ الضمير في قوله
فعاين يعود على الموصوف من قوله اولا فلله
الصفحه ١٢٩ :
إذا اعتجرت قاني الشفوف فيا لها
تباريح وجد في قلوب المغافر