الصفحه ١٤١ : .
٣ ـ جاراه إذا جرى
معه والجون جمع جون وهو الاسود المقصود هنا والجون ايضا الابيض وهو من الاضداد.
وحسرى منقطعة
الصفحه ٢ : : علة سؤال الإمام الطهارة من الدنس مع أنه معصوم
.................... ١٢٩
تذكرة : ما المراد من الآفات
الصفحه ٦ : : علة سؤال الإمام الطهارة من الدنس مع أنه معصوم
.................... ١٢٩
تذكرة : ما المراد من الآفات
الصفحه ١٩ : ادنياء والابرام جمع
برم وهو الذي لا يدخل مع القوم في الميسر ولا يهدي حين يهدى إليه لدناءته وبخله
الصفحه ٢٠ : بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها. وقد يكون الاحتباء باليدين
عوض الثوب وتقول العرب : الاحتبا
الصفحه ٢١ : الخيل.
٦ ـ معازيل جمع
معزال وهو الاعزال الذي لا سلاح معه. والتنابيل جمع تنبال
الصفحه ٢٨ : (٤)
تركب الطير كالمجاسد منه
مع هاب من التراب هيام (٥)
وتطيل المرزآت المقاليت
الصفحه ٣٤ : . وإلى كنف : أي مع والكنف الناحية. وأهل ومرحب أي قابلتهم
على الرحب والسعة.
٦ ـ لهم أي لبني
هاشم ومجنا
الصفحه ٣٧ : وهو علي عليهالسلام.
وفي الحديث قال : عمار بن ياسر خرجنا مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
في غزوة ذات
الصفحه ٤١ : رسول الله بأنفسهم ونصروه وشهدوا معه هذه الحروب وهي من أمبر
الحروب الاولى في الاسلام.
الصفحه ٤٨ : المتوجع من التحوب وهو صوت مع توجع ونصب وترا وشفعا
على الحال.
٦ ـ قتيل التجوبي هو
علي بن أبي طالب وتجوب
الصفحه ٤٩ : العزي بن عثمان قتله علي عليهالسلام
يوم أحد ومعه لواء المشركين. ووليد بن عتبة بن ربيعة قتله علي أيضا في
الصفحه ٥٥ : (٥)
__________________
١ ـ المطافيل الابل
التي معها اولادها جمع مطفل والمواليه جمع ميلاه وهي التي من عادتها ان يشتد وجدها
على ولدها
الصفحه ٦٨ : فيه وقعة للاستراحة ثم ينيخون وينامون نومة
خفيفة ثم يثورون مع انفجار الصبح سائرين. والذميل والخبب ضربان
الصفحه ٧٤ : معه.
٥ ـ المجرى إليهم :
أي بني امية. ويروي : المجري بكسر الراء أي الرسول وعذل من العذل وهو اللوم