باب العين والشين
(و. ا. ي)
عشو :
العُشُوُّ (١) : إتْيانُ نارٍ يُرْجى عندها خَيْرٌ.
والعاشِيَةُ : ما يأتي النّارَ لَيْلاً من الفَرَاشِ وغيرِه.
والعُشْوَةُ : الشُّعْلَةُ. والمُسْتَعْشِي : المُقْتَبِسُ. واعْتَشَى به : اسْتَضَاءَ.
ويُقال للظُّلْمَةِ والأمْرِ غير الرَّشِيْدِ : عُشْوَةٌ وعِشْوَةٌ وعَشْوَةٌ.
وعَشَّيْتَني (٢) : أوْطَأْتَني عِشْوَةً. وأعْشَيْنا : دَخَلْنا في الظُّلْمَة.
والعَشْوَاءُ : بَمنزِلةِ الظَّلْماء. ويُقال : هو في عَشْوَاءَ من أمْرِه.
ومَضى من اللَّيْلِ عَشْوَةٌ (٣) : أي ساعَةٌ من أوَّله إلى الرُّبْع.
والعِشْوُ : قَدحُ لَبَنٍ يُشْرَبُ ساعَةَ تَرُوْحُ (٤) الغَنَمُ أو بَعْدَه ، وكأنَّه من العَشَا.
وأعْشَيْتُه : أعْطَيْتَه. وسَقَيْتَه ، جَميعاً.
وعَشَّيْتُ عن الشَّيْءِ وضَحَّيْتُ (٥) عنه : رَفَقْتَ به.
وعَشَوْتُ عنه : صَدَرْتَ عنه.
__________________
(١) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح العين ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٢) في ك : وتعشيتني.
(٣) وفي المحكم : «لا تقول : مضت عَشْوَة».
(٤) في الأصل : يروح ، وما أثبتناه من ك والقاموس.
(٥) ونص على تشديد هذين الفعلين في القاموس.