ورَجُلٌ عُوَّقٌ وعُوَقٌ : الذي لا يَزالُ تَعُوْقُه (٦) أمورٌ عن حاجَتِه. والذي إِذا هَمَّ بالشَّيءِ فَعَلَه ، وكأنَّه من الأضْداد.
والعَوْقُ : الذي لا خَيْرَ عندَه.
وعَوْقٌ : مَوْضعٌ بالحجاز.
والعَوَقَةُ (٧) : حَيٌّ من اليَمن.
والعَيُّوْقُ : نَجْمٌ أحمر بِحِيالِ الثُّرَيّا ، وهو فَيْعُوْلٌ ، يَجوزُ أنْ يكونَ من العَوْق والعَيْق جَميعاً.
وأعْوَقَ بي الدّابَّةُ أو الزّادُ : قَطَعَ.
وأعْوَقَ عَنّي : أعْوَصَني فلم أقْدِرْ عليه ، وقد سَبَقَني ، عَوَقاً وعَوَصاً.
والمُعْوِقُ : المُخْفِقُ المُعْوِزُ. والجائعُ ايضاً ، وبه عَوَقٌ (٨) وعَوْلَقٌ بمعنىً.
ويُقال لِصَوْتِ الغُرَاب : عَاقِ عَاقِ ، وغَاقِ [غَاقِ](٩) بالغَيْنِ مُعْجَمَةً.
والعُوْقُ (١٠) والوَعْقُ ـ جميعاً ـ : اللَّقِسُ.
ويَعُوْقُ : اسْمُ صَنَمٍ لقَوْم نُوْح.
وعُوْقُ : والِدُ عُوْج.
وعق :
رَجُلٌ وَعْقَةٌ لَعْقَةٌ ووَعِقٌ لعِقٌ : أي لَقِسٌ نَكِدٌ. ووَعَّقَه : نَسَبَه إلى ذلك. ويقال : به وَعْقَةٌ شَديدة.
__________________
(٦) في الأصلين : «يعوقه» ، وما أثبتناه من المعجمات ، وقد رواه في التاج عن المحيط.
(٧) وردت الكلمة في الأصلين مضبوطة بضمّ فسكون ففتح ، وقد ضبطناها بما نص عليه في التكملة والقاموس.
(٨) ضبطت الكلمة في الأصلين بسكون الواو ، ونص على التحريك في القاموس.
(٩) زيادة يستدعيها السياق.
(١٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك ككَتِف.