والعَيْلَمُ والعَيْلَامُ : الذَّكَرُ من الضِّبَاع.

وقِدْرٌ عَيْلَمٌ : كَثيرةُ الأخْذِ من المَرَق.

والعَيْلَمُ : البَحْرُ. والماءُ. والبئْرُ الكَثيرةُ الماءِ. والجَمْعُ : عَيَالِمُ وعَيَالِيمُ.

وعَيْلَمٌ : اسْمُ رَجُلٍ.

عمل :

اعْتَمَلَ : عَمِلَ لِنَفْسِه خاصَّةً. وبِنَفْسِه أيضاً.

وتَعَمَّلَ فيه : تَعَنّى.

وما عَمِلَتْه ـ بكَسْر الميم ـ : إذا أنَّث. فإن ذَكَّرَ قُلْتَ : عَمَلَه.

وهو حَسَنُ العِمْلَةِ : أي العَمَل.

والعَمْلَةُ : للمَرَّة.

وهو خَبِيثُ العِمْلَةِ والخِمْلَة (٤٦) : أي البِطانَةِ.

وأعْمَلْتُ الرَّأْيَ وغيرَه.

قال أبو سَعيد : يُقال للجَمَلِ : يَعْمَلٌ (٤٧) : اسْمٌ له من العَمَل ؛ كما يُقال للنّاقَة : يَعْمَلَةٌ ، وامْتَنَعَ الخَليلُ منه (٤٨). قال :

إذْ لا أزالُ على أقْتادِ ناجِيَةٍ

صَهبَاءَ يَعْمَلَةٍ أو يَعْمَلٍ جَمَلِ(٤٩)

أرادَ : أو جَمَل يَعْمَلٍ.

وعَمَّلْتُهم وأعْمَلْتُهم : أعْطَيْتَهم (٥٠).

__________________

(٤٦) وردت الكلمتان في الأصلين بفتح العين والخاء ، والتصويب من المعجمات ، ونص في القاموس على كسرهمّا.

(٤٧) في الأصل : ليعمل ، والتصويب من ك والمعجمات.

(٤٨) قال الخليل في العين ٢ / ١٥٤ : «واليعملة من الابل : اسم مشتق من العمل ، ويجمع يعملات ، ولا يقال الا للأنثى ، وقد يجمع باليعامل».

(٤٩) ورد البيت ـ بلا نسبة ـ في التاج.

(٥٠) «وأعملتهم أعطيتهم» لم ترد في ك.