صلح :
الصُّلْحُ : تَصَالُحُ القَوْمِ بينهم.
والصَّلَاحُ : ضِدُّ الطَّلاح ، ورَجُلٌ صالِحٌ مُصْلِحٌ.
وأصْلَحْتُ الدَّابَّةَ : أحْسَنْتُ إليها.
والصِّلَاحُ في قَوْلِ بِشْرٍ :
يَسُوْمُوْنَ الصِّلَاحَ ... (٢٩)
من الصُّلْحِ والمُصَالَحَةِ.
ورَجُلٌ صِلْحٌ : بمعنى صالِحٍ.
وما بَعْدَ ذاكَ صُلُوْحٌ : أي صَلَاحٌ.
والصِّلْحُ (٣٠) : نَهرٌ بمَيْسانَ.
وصِلَاحٌ (٣١) : اسْمٌ من أسْماءِ مَكَّةَ.
لحص :
اللَّحْصُ والتَّلْحِيْصُ : التَّبْيِينُ ، لَحَّصَ فلانٌ خَبَرَه وأمْرَه.
والْتَحَصَه الى كذا ولَحَصَه : أي اضْطَرَّه.
ولَحَاصِ : خُطَّةٌ تَلْتَحِصُ الرَّجُلَ إلى الأمْرِ تُلْجِئُه إليه.
والْتَحَصَني عن كذا : حَبَسَني.
__________________
(٢٩) ورد البيت في ديوان بشر بن أبي خازم : ٦٩ ، ونصه فيه :
يسومون الصلاح بذات كهف |
|
وما فيها لهم سلع وقار |
(٣٠) هكذا ضُبطت الكلمة في مطبوع التهذيب والمحكم واللسان ، ونص على كسر الصاد في التكملة والقاموس.
وقال في التاج : «عبارة الزمخشري تشير إلى الضم».
(٣١) هكذا ضبط الاسم في الأصلين ورواه في معجم البلدان : ٥ / ٣٧٧ عن العمراني عن كتاب التكملة ، ولكنه منصوص في التهذيب والصحاح والقاموس : «كقَطامِ» ، وقال في الصحاح : «وقد يُصْرَف».