وحَضَنٌ : جَبَلٌ بِنَجْدٍ ، ويقولونَ (٣٦) : «أنْجَدَ مَنْ رَأى حَضنَاً».
وأحْضَنْتُ بالرَّجُلِ : أي اسْتَضْعَفْتُهُ ، فَحَضَنَ يَحْضُنُ حِضَاناً.
وأصْبَحَ فلانٌ بِحُضْنَةِ سَوْءٍ : أي أصَابَتْه هَضِيْمَةٌ فلم يَنْتَصِرْ.
والحُضْنَةُ : أنْ يُحْضَنَ على الرَّجُلِ في مالِه : أي يُحْظَرَ عليه.
ولا أُعطِيْكَ إلّا على حُضْنَةٍ : أي كُرْهٍ.
وأحْضَنَ لي بِحَقّي : مِثْل أمْعَنَ به.
وتَحَضَّنْتُ : امْتَنَعْتُ.
ويُقال للنَّخْلَةِ القَصِيرةِ العُذُوْقِ : حاضِنَةٌ.
وفَرْجٌ حَضُوْنٌ : إذا كانَ أحَدُ شُفْرَيْه أعْظَمَ من الآخَر.
نضح (٣٧) :
[٦٩ / أ] النَّضْحُ : كالنَّضْخِ ، إلّا أنَّ النَّضْخَ له أثَرٌ (٣٨).
والعَيْنُ تَنْضَحُ بالماءِ نَضْحاً وتَنْتَضِحُ ، وكذلك الجَبَلُ والجَرَّةُ.
واسْتَنْضَحَ الرَّجُلُ في الوُضُوء : رَشَّ على نَفْسِه الماءَ.
والنَّضِيْحُ : العَرَقُ.
والرَّجُلُ يَنْضَحُ (٣٩) عن نَفْسِه ما قُرِفَ به : إذا أظْهَرَ البَراءَةَ منه.
وانْتَضَحَ : اعْتَذَرَ.
والنَّضِيْحُ من الحِيَاضِ : ما قَرُبَ من البِئْر ، وهو النَّضَحُ (٤٠) ـ أيضاً ـ بِفَتْحَتَيْنِ ، وجَمْعُه أنْضَاحٌ.
__________________
(٣٦) هذا القول مَثَلُ ، وقد ورد في المعجمات وأمثال أبي عبيد ٢١٠ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٩٩.
(٣٧) سقطت كلمة (نضح) من ك.
(٣٨) في ك : النصح كالنصح له أثر : وسقط ما في وسط الجملة.
(٣٩) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : ينتضح.
(٤٠) وتسكين الضاد كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.