والرَّشْحُ : القَفْزُ (٣٦) والأشَرُ ؛ رَشَحَ يَرْشَحُ.

وفلانٌ أرْشَحُ فُؤاداً من فلانٍ : أي أذْكى.

واسْتَرْشَحَ البُهْمى : عَلا وارْتَفَعَ.

حرش :

الحَرْشُ والتَّحْرِيْشُ : الإِغْرَاءُ.

والأحْرَشُ من الدَّنانيرِ : ما فيه خُشُوْنَةٌ لِجِدَّتِه (٣٧). ومن الضَّبِّ : الخَشِنُ الجِلْدِ كأنَّه مُحَزَّزٌ.

واحْتَرَشْتُ الضَّبَّ : هَيَّجْتُه.

والحَرِيْشُ : دابَّةٌ لها مَخَالِبُ.

والحَرْشُ : ضَرْبٌ من البُضْع ، باتَ يَحْرِشُها (٣٨).

والحَرْشُ : الجَمْعُ ، يَحْتَرِشُ لِعِيالِه : أي يَكْسِبُ لهم.

والحَرْشاءُ : نَبْتٌ. وبَقْلَةٌ كالحَرْشَفِ. وهو من الجَرَبِ : الباثِرَةُ لم تَطُلْ (٣٩) بَعْدُ ، وحَرِشَ البَعيرُ حَرَشاً ، وأحْرَشَه الهِنَاءُ. والأَثَرُ : الحِرَاشُ.

وَجَمَلٌ حَرِيْشٌ ـ وجِمَالٌ حُرُشٌ ـ (٤٠) : أي أكُوْلٌ.

وإنَّ في ظَهْرِه لَحِراشاً ، وبَعيرٌ مَحْرُوْشٌ.

__________________

(٣٦) في الأصلين : الفقز ، وما أثبتناه من المعجمات.

(٣٧) في الأصل : لحدته ، وقد سقطت هذه الكلمة من ك ، والتصويب من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(٣٨) هكذا ضبط الفعل في ك والمعجمات ، ولكنه في الأصل بضم الراء.

(٣٩) هذا هو ضبط الأصلين للفعل ، ولكنه في المعجمات بضم التاء وسكون الطاء ، ولعله الألصق بالسياق.

(٤٠) ضبطت الكلمة في الأصلين بسكون الراء ، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في التاج.