والرَّشْحُ : القَفْزُ (٣٦) والأشَرُ ؛ رَشَحَ يَرْشَحُ.
وفلانٌ أرْشَحُ فُؤاداً من فلانٍ : أي أذْكى.
واسْتَرْشَحَ البُهْمى : عَلا وارْتَفَعَ.
حرش :
الحَرْشُ والتَّحْرِيْشُ : الإِغْرَاءُ.
والأحْرَشُ من الدَّنانيرِ : ما فيه خُشُوْنَةٌ لِجِدَّتِه (٣٧). ومن الضَّبِّ : الخَشِنُ الجِلْدِ كأنَّه مُحَزَّزٌ.
واحْتَرَشْتُ الضَّبَّ : هَيَّجْتُه.
والحَرِيْشُ : دابَّةٌ لها مَخَالِبُ.
والحَرْشُ : ضَرْبٌ من البُضْع ، باتَ يَحْرِشُها (٣٨).
والحَرْشُ : الجَمْعُ ، يَحْتَرِشُ لِعِيالِه : أي يَكْسِبُ لهم.
والحَرْشاءُ : نَبْتٌ. وبَقْلَةٌ كالحَرْشَفِ. وهو من الجَرَبِ : الباثِرَةُ لم تَطُلْ (٣٩) بَعْدُ ، وحَرِشَ البَعيرُ حَرَشاً ، وأحْرَشَه الهِنَاءُ. والأَثَرُ : الحِرَاشُ.
وَجَمَلٌ حَرِيْشٌ ـ وجِمَالٌ حُرُشٌ ـ (٤٠) : أي أكُوْلٌ.
وإنَّ في ظَهْرِه لَحِراشاً ، وبَعيرٌ مَحْرُوْشٌ.
__________________
(٣٦) في الأصلين : الفقز ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٣٧) في الأصل : لحدته ، وقد سقطت هذه الكلمة من ك ، والتصويب من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(٣٨) هكذا ضبط الفعل في ك والمعجمات ، ولكنه في الأصل بضم الراء.
(٣٩) هذا هو ضبط الأصلين للفعل ، ولكنه في المعجمات بضم التاء وسكون الطاء ، ولعله الألصق بالسياق.
(٤٠) ضبطت الكلمة في الأصلين بسكون الراء ، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في التاج.