ويقولونَ : حَجَازَيْكُما : أي لِيَحْجُزْ أحدُكُما صاحِبَه.
والحِجَازُ : حَبْلٌ يُلْقى للبَعيرِ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ ثمَّ يُنَاخُ عليه يُشَدُّ به (١٦) رُسْغا رِجْلَيْه إِلى حَقْوَيْه ، حَجَزْتُه فهو مَحْجُوْزٌ ، كاحْتِجَازِ الرَّجُلِ بإِزارِه.
والحُجْزَةُ : حَيْثُ يُثْنى طَرَفُ الإِزارِ في لَوْثِ الازارِ.
وفلانٌ طَيِّبُ الحُجْزَةِ : وهو فَصْلُ ما بَيْنَ فَخِذِه والفَخِذِ (١٧) الأخرى (١٨) من عَشيرتِه.
وحُجْزُ الرَّجُلِ : أصْلُه ومَنْبَتُه.
والمُحْتَجِزُ : الذي يَحْمِلُ شَيْئاً في حُجْزَتِه.
واحْتَجَزَ لَحْمُ بَعْضِه إِلى بعضٍ : أي اجْتَمَعَ.
ومن أمْثالهم في الرَّجُلِ النَّابِهِ : «ما يُحْجَزُ فلانٌ في العِلْمِ (١٩)» أي ليس مِمَّنْ يَخْفَى مكانُه.
والمُحْتَجِزَةُ (٢٠) : النَّخْلَةُ تَكونُ عُذُوْقُها في قَلْبِها.
وانْحَجَزَ (٢١) القَوْمُ واحْتَجَزوا : أتَوا الحِجَازَ.
جزح :
جَزَحَ لنا من مالِه جَزِيْحَةً وجِزْحاً (٢٢) : قَطَعَ ، وهو جازِحٌ.
__________________
(١٦) في الأصلين : بها ، والتصويب من التهذيب والمحكم واللسان والتاج.
(١٧) في ك : وفخذ.
(١٨) في الأصلين : الآخر ، والتصويب من التهذيب والتكملة واللسان.
(١٩) ورد المثل بهذا النص في التاج ، و (ما يحجز فلان في العِكْم) في أمثال أبي عبيد : ٩٢ والأساس ، و (ما يحجر فلان في العكم) في مجمع الأمثال : ٢ / ٢٢٠.
(٢٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والقاموس ، وضبطت بفتح الجيم في مطبوع التكملة.
(٢١) في ك : والحجز.
(٢٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولكنها في المعجمات بفتح الجيم.