والسَّجَحُ : لِيْنُ الخَدِّ ، والنَّعْتُ : أسْجَحُ وسَجْحَاءُ.
ومِسْجَحٌ (١٢) : من أسْماءِ الرِّجَالِ.
والسَّجِيْحَةُ : الطَّبِيْعَةُ.
وبَنَوْا بُيُوْتَهم على سُجُحٍ واحدٍ.
وتَنَحَّ عن سُجُحِ الطَّريقِ : أي وَسَطِه.
والسَّجِيْحَةُ : القَصْدُ. ويُقال : مَسْجُوْحٌ أيضاً.
والسَّجْحَاءُ : الطَّوِيلةُ الظَّهْرِ ، وجَمْعُها : سُجُحٌ.
والسُّجَاحُ : اللَّوْحُ والهَوَاءُ.
جحس :
مُهْمَلٌ عند الخَليل (١٣).
الجَحْسُ : مِثْلُ الجَحْشِ. وهو الجِهَادُ ، جَاحَسَه وجاحَشَه. والجِحَاسُ والجِحَاشُ ، قال (١٤) :
والصَّقْع في يَوْمِ الوَغى الجِحَاسِ (١٥)
الحاء والجيم والزاي
حجز :
الحَجْزُ : أنْ تَحْجُزَ بين مُقَاتِليْن. والحِجَازُ والحاجِزُ : الاسْمُ. وسُمِّيَ الحِجَازُ : لأنَّه فَصْلٌ بين الغَوْرِ والشَّأْمِ.
__________________
(١٢) في ك : مسجح ، بلا حرف عطف.
(١٣) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٤) هو رجل من بني فزارة في المحكم واللسان ، وهو أبو حماس الفزاري في العباب والتاج.
(١٥) وفي رواية التهذيب : «والضرب في الخ وفي مطبوع المحكم : والصفع في الخ وفيل هذا المشطور هما كما في الصحاح والمحكم والعباب واللسان
ان عاش قاسي لك ما أقاسي |
|
بمن ضربي الهامات واختباسي |