والحَمَكَةُ : القَمْلَةُ ، وجَمْعُها : حَمَكٌ.
وفلانٌ من حَمَكِ النّاسِ : أي رُذالِهم.
والحَمَكُ : فِرَاخُ النَّعام.
والحَمَكُ (١٠٣) : الأصلُ ، هم من حَمَكٍ واحِدٍ.
كمح :
الكَمْحُ : رَدُّ الفَرَسِ باللِّجام ، وأكْمَحْتُه أيضاً.
والكَوْمَحُ : المُتَرَاكِبُ الأسْنانِ في الفَم.
وأكْمَحَتْ زَمَعَةُ الحَبَلَةِ : إِذا ابْيَضَّتْ وخَرَجَ عليها مِثْلُ القُطْنِ.
والمَكامِيْحُ من الإِبِلِ : المَقَارِيبُ ، أكْمَحَتْ إِكْماحاً.
وأكْمَحَ (١٠٤) الرَّجُلُ بأنفِه : شَمَحَ به.
والكَيْمُوْحُ : التُّرَابُ ، يُقال : كِيْحٌ كَيْمُوْحٌ. وهو المُشْرِفُ.
كحم :
أهْمَلَه الخَليلُ (١٠٥).
الكَحْمَةُ (١٠٦) : العَيْنُ (١٠٧) ـ بِلُغَةِ أهل اليَمَن ـ ، وتُثَنّى : كَحْمَتانِ (١٠٨).
__________________
(١٠٣) وردت الكلمة في الأصلين بسكون الميم ، والمذكور في المعجمات بالتحريك ، وقال في التاج بعد ذكر التحريك : «وقد سكّنه الطرماح للضرورة».
(١٠٤) ورد الفعل مبنياً للمجهول في المحكم والتكملة واللسان والقاموس. وتراجع مادة (كبح).
(١٠٥) واستُدْرك عليه في المقاييس والمحكم واللسان والقاموس.
(١٠٦) في ك : الكحم.
(١٠٧) واحتمل في التاج أن تكون (العين) تصحيف (العنب).
(١٠٨) في ك : كمحتان.