الحاء والكاف والطاء

مُهْمَلاتٌ عنده (٣٢).

طحك :

الخارْزَنْجِيُّ : الطُّحَّكُ من الإِبِلِ : التي لم تَبْرُكْ (٣٣) بَعْدُ ، أنْشَدَ :

تَرى الحِقَاقَ المُسْنَمَاتِ طُحَّكا (٣٤)

كحط :

كَحِطَ القَطْرُ وقَحِطَ (٣٥) ، وعامٌ قاحِطٌ وكاحِطٌ.

الحاء والكاف والدال

كدح :

الكَدْحُ : عَمَلُ الإِنْسَانِ من خَيْرٍ أو شَرٍّ ، يَكْدَحُ لِنَفْسِه ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : (إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ) [٦٤ / أ] كَدْحاً (٣٦).

والكَدْحُ : دُوْنَ الكَدْمِ ؛ بالأسْنانِ ، وهو بالحَجَرِ أيضاً.

وحِمَارُ الوَحْشِ مُكَدَّحٌ : لِتَعْضِيْضِ بَعْضِها بَعْضاً.

وكَدَحَ من الطَّعَام حتّى شَعَ (٣٧) : أي أكَلَ فأكْثَرَ.

والكَدْحُ والكَدْهُ : الصَّوْتُ يُزْجَرُ به السَّبُعُ.

__________________

(٣٢) واستُدرِك على الخليل في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣٣) كذا في الأصلين والتاج ، وفي التكملة والقاموس : تَبْزُل.

(٣٤) الشطر ـ بلا عزو ـ في التاج.

(٣٥) هكذا ضبط الفعلان في الأصلين ، وهو صحيح ، ولكن «الفتح أعلى» كما نصَّ في اللسان.

(٣٦) سورة الانشقاق / ٦.

(٣٧) كذا في الأصل ، وفي ك : شَيَّعَ ، ولم أجدها في المعجمات.