الحاء والكاف والطاء
مُهْمَلاتٌ عنده (٣٢).
طحك :
الخارْزَنْجِيُّ : الطُّحَّكُ من الإِبِلِ : التي لم تَبْرُكْ (٣٣) بَعْدُ ، أنْشَدَ :
تَرى الحِقَاقَ المُسْنَمَاتِ طُحَّكا (٣٤)
كحط :
كَحِطَ القَطْرُ وقَحِطَ (٣٥) ، وعامٌ قاحِطٌ وكاحِطٌ.
الحاء والكاف والدال
كدح :
الكَدْحُ : عَمَلُ الإِنْسَانِ من خَيْرٍ أو شَرٍّ ، يَكْدَحُ لِنَفْسِه ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : (إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ) [٦٤ / أ] كَدْحاً (٣٦).
والكَدْحُ : دُوْنَ الكَدْمِ ؛ بالأسْنانِ ، وهو بالحَجَرِ أيضاً.
وحِمَارُ الوَحْشِ مُكَدَّحٌ : لِتَعْضِيْضِ بَعْضِها بَعْضاً.
وكَدَحَ من الطَّعَام حتّى شَعَ (٣٧) : أي أكَلَ فأكْثَرَ.
والكَدْحُ والكَدْهُ : الصَّوْتُ يُزْجَرُ به السَّبُعُ.
__________________
(٣٢) واستُدرِك على الخليل في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣٣) كذا في الأصلين والتاج ، وفي التكملة والقاموس : تَبْزُل.
(٣٤) الشطر ـ بلا عزو ـ في التاج.
(٣٥) هكذا ضبط الفعلان في الأصلين ، وهو صحيح ، ولكن «الفتح أعلى» كما نصَّ في اللسان.
(٣٦) سورة الانشقاق / ٦.
(٣٧) كذا في الأصل ، وفي ك : شَيَّعَ ، ولم أجدها في المعجمات.