وبَعَرَ بَعْراً : يُقال للإِبِل ولكُلِّ ذي ظِلْفٍ ما خَلا البَقَرَ الأهْليَّ فإنه يَخْثي. ويُقال : بَعَرَ الأرانِبُ أيضاً.

والمِبْعَارُ : الشّاةُ أو الناقَةُ تُبَاعَرُ إلى حالِبِها (٩٢) ، وهو البِعَارُ ؛ لأنَّه عَيْبٌ.

والمَبْعَرُ : حَيْثُ البَعْرُ ، وبَعَّرْتُه وأبْعَرْتُه : نَثَلْتَ ما فيه من البَعْرِ ؛ والجَميعُ : المَباعِرُ.

ربع :

رَبَعَ بالمَكانِ : أقَامَ به ، رَبْعاً.

ورَبَعْتُهم رَبْعاً : كانوا ثلاثة فَصِرْنا أرْبَعَةً.

وربَعْتُ الجَيْشَ رَبْعاً ومِرْباعاً ورِبْعَةً : أخَذْتَ رُبْعَ الغَنيمَةِ منهم ، وجَمْعُ الرِّبْعَةِ : الرِّبَعُ ، ولم يأتِ على وَزْن المِرْباع في تَجْزئة الشيء غيرُ المِعْشار.

والأرْباعُ : جَمْعُ الرُّبْعِ من الغَنيمة. واسْمُ مَوْضِعٍ.

والمِرْبَعُ : الذي يأخُذُ المِرْباعَ.

ورُبِعَ وأُرْبعَ : حُمَ رِبْعاً. وقد يُقال : رَبَعَتْ عليه الحُمّى وأرْبَعَتْ ، وهي حُمّىً رِبْعٌ(٩٣).

وهُمُ اليَوْمَ رَبْعٌ : أي كَثُروا (٩٤). وأكْثَرَ اللهُ رَبْعَكَ : أي أهْلَ بَيْتِك. والجَميعُ : رُبُوعٌ.

والرَّبْعُ : الدّارُ بِعَيْنها. وتُجْمَعُ على الرُّبُوْع أيضاً.

وحَمَلَ حَمَالةً كَسَرَ فيها رِبَاعَه : اي باعَ مَنَازِلَه.

__________________

(٩٢) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب والتكملة واللسان والقاموس : تباعر [بالبناء للمعلوم] حالبها.

(٩٣) وفي المحكم واللسان أضيفت الحمى الى ربع.

(٩٤) في ك : أي كثر.