والحِبَقَّةُ (١٦٤) : الرَّجُلُ القَصيرُ.
ونَبَاتُ الحُبَيْقِ (١٦٥) : ضَرْبٌ من التَّمْرِ رَدِيْءٌ ، ويُقال له : عَذْقُ حُبَيْقٍ.
والحُبَقْبِيْقُ (١٦٦) : السَّيِءُ الخُلُقِ.
حقب :
الحَقَبُ : حَبْلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بَطْنِ البَعيرِ لئِلّا يَجْذِبَه التَّصْدِيْرُ ، وأحْقَبْتُ النَّاقَةَ : شَدَدْتَ حَقَبَها.
وحَقِبَ البَعيرُ حَقَباً : تَعَسَّر عليه البَوْلُ.
وفي الحَديثِ (١٦٧) : «لا رَأْيَ لحاقِب».
والحَقَبُ في النّاقَةِ : يُصِيْبُ ضَرْعَها فَتُقْطَعُ حَوَامِلُه فلا تُحْلَبُ أَبَداً.
والأحْقَبُ : حِمَارُ الوَحْشِ ، سُمِّيَ به لِبَيَاضِ حَقْوَيْه ، والأُنْثى : حَقْبَاءُ.
والقارَةُ الحَقْبَاءُ : الدَّقِيْقَةُ المُسْتَطِيْلَةُ في السَّمَاء.
والحِقَابُ : شَيْءٌ تَتَّخِذُه المَرْأَةُ تَشُدُّه على وَسَطِها ، والجَميعُ : الحُقُبُ.
والاحْتِقابُ : شَدُّ الحَقِيْبَةِ من خَلْفٍ ، وكذلك الاسْتِحْقَابُ.
والحَقِيْبَةُ : عَجُزُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ ، يُقال : امْرَأَةٌ نُفُجُ الحَقِيْبَةِ.
والمُحْقِبُ : كالمُرْدِفِ (١٦٨)
والحِقْبَةُ : زَمَانٌ من الدَّهْرِ لا وَقْتَ له ، والجَميعُ : الأحْقَابُ والحِقَبُ ، ويُقال : ثَمانُوْنَ سَنَةً ، والحُقُبُ : مِثْلُه.
__________________
(١٦٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التكملة ، وفي القاموس : «بكسرتين مشددة القاف».
(١٦٥) في ك : الجيق.
(١٦٦) هكذا وردت الكلمة في الأصلين والتكملة ، وفي اللسان : حُبَقْنيق ، وفي التاج : الحبيبيق.
(١٦٧) ذكر الحديث في التهذيب والأساس والفائق : ١ / ٣٠٠ والتكملة واللسان والتاج.
(١٦٨) هذا هو الضبط الصحيح لهاتين الكلمتين ، ونص على ذلك في التاج.