والأحْقَافُ في القُرْآنِ : جَبَلٌ مُحِيْطٌ بالدُّنْيَا فيما يُقال.
والمِحْقَفُ : الذي لا يأكُلُ ولا يَشْرَبُ ، وكأنَّه مَقْلُوبُ قَفَحَ.
قحف :
القِحْفُ : الذي فوق الدِّماغ من الجُمْجُمَة ، والجَميعُ : الأقْحَافُ والقِحَفَةُ. والقَحْفُ : قَطْعُ القِحْفِ أو كَسْرُه ، رَجُلٌ مَقْحُوْفٌ.
والقَحْفُ : شِدَّةُ الشُّرْبِ. وقال امْرُؤُ القَيْس لمّا قُتِلَ أبوه وهو على الشَّرَاب : «اليَوْمَ قِحَافٌ وغَداً نِقَافٌ (١٤٧)».
والقاحِفُ من المَطَرِ : كالقاعِفِ (١٤٨) ؛ إذا جاءَ مُفَاجَأَةً فَاقْتَحَفَ كُلَّ شَيْءٍ.
ومَرَّ الشَّيْءُ مُضِرّاً مُقْحِفاً : أي مُقَارِباً.
والمِقْحَفَةُ : المِذْرَاةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ أي يُذَرّى.
ويقولونَ (١٤٩) : «هو أفْلَسُ من ضَارِبِ قِحْفِ رَأْسِه ولِحْفِ اسْتِه» وهو شَقُّه.
قفح :
قَفَحَتْ (١٥٠) نَفْسُه عن كذا : أي عافَه.
وعَجَاجَةٌ قَفْحَاءُ : وهو أنْ تَرَى شُعُوْباً تَتَشَعَّبُ منها.
والقَفِيْحَةُ : الزُّبْدَةُ يُحْلَبُ (١٥١) عليها الشَّاةُ.
__________________
(١٤٧) عُدَّت هذه الجملة مثلاً في المعجمات ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٨٦.
(١٤٨) في ك : كالقاحف.
(١٤٩) ونص القول أو المثل في الأساس والمستقصى : ١ / ٢٧٥ والتكملة والقاموس : «هو أفلس من ضارب قحف استه» وزاد في المستقصى : «ويُروى : لحف استه ولقف استه».
(١٥٠) ضبط الفعل في الأصلين بكسر الفاء ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونص عليه في القاموس.
(١٥١) كذا في الأصلين ، ولعل الصواب : «تحلب» كما في التكملة والقاموس.