وفي القُنُوْتِ : «إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ (١١٨) مُلْحِقٌ». ـ بالكَسْر ـ.

والمُلْحَقُ : الدَّعِيُّ المُوَصَّلُ بِغَيْرِ أبيه.

والمِلْحَاقُ : التي لا تَكادُ الإِبِلُ تَفُوْقُها في السَّيْرِ. وتَلَاحَقَتِ الرُّكْبَانُ والرِّكَابُ.

ولِحَاقُ القَوْسِ : القِرَابُ الذي يكونُ فيه.

ولاحِقٌ : اسْمُ فَرَسٍ في الجاهليَّة.

حلق :

الحَلْقُ : مَسَاغُ الطَّعَامِ والشَّرَابِ في المَرِيءِ والحُلْقُوْمِ ، وجَمْعُهُ : حُلُوْقٌ وحُلُقٌ. وحَلَقَه : ضَرَبَه فأصَابَ حَلْقَه.

والحَلْقُ : في الشَّعَرِ. وجَمْعُ حالِق الرَّأْسِ : حَلَقَةٌ ، مِثْلُ كاتِبٍ وكَتَبَةٍ.

والمَحَالِقُ من الثِّيَابِ : الأكْسِيَةُ التي تَحْلِقُ الشَّعَرَ من خُشُوْنَتِها ، الواحِدُ : مِحْلَقٌ.

وعَنْزٌ مَحْلُوْقَةٌ : جُزَّ شَعَرُها. وهذه حُلَاقَةُ المِعْزَى.

والمُحَلَّقُ : مَوْضِعُ حَلْقِ الرَّأْسِ بِمنىً (١١٩).

والحَلَقُ (١٢٠) : نَبَاتٌ لِوَرَقِه حُمُوْضَةٌ ، يُخْلَطُ بالوَسْمَةِ للخِضَابِ ، الواحِدَةُ : حَلَقَةٌ.

والحالِقُ : المَشْؤُوْمُ ، والحالُوْقَةُ : مِثْلُه ، يَحْلِقُ قَوْمَه : يَقْشِرُهُم. وفي

__________________

(١١٨) وفي المحكم واللسان : «بالكافرين» ، وكالأصل في التهذيب والمقاييس والصحاح والأساس والقاموس.

(١١٩) في ك : بمعنى.

(١٢٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع التهذيب ، وضبطت في مطبوع المحكم بضم الحاء وتشديد اللام المفتوحة ، وفي التكملة واللسان والقاموس بفتح الحاء وسكون اللام. ومثله الأمر في الواحدة منه.