وفي القُنُوْتِ : «إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ (١١٨) مُلْحِقٌ». ـ بالكَسْر ـ.
والمُلْحَقُ : الدَّعِيُّ المُوَصَّلُ بِغَيْرِ أبيه.
والمِلْحَاقُ : التي لا تَكادُ الإِبِلُ تَفُوْقُها في السَّيْرِ. وتَلَاحَقَتِ الرُّكْبَانُ والرِّكَابُ.
ولِحَاقُ القَوْسِ : القِرَابُ الذي يكونُ فيه.
ولاحِقٌ : اسْمُ فَرَسٍ في الجاهليَّة.
حلق :
الحَلْقُ : مَسَاغُ الطَّعَامِ والشَّرَابِ في المَرِيءِ والحُلْقُوْمِ ، وجَمْعُهُ : حُلُوْقٌ وحُلُقٌ. وحَلَقَه : ضَرَبَه فأصَابَ حَلْقَه.
والحَلْقُ : في الشَّعَرِ. وجَمْعُ حالِق الرَّأْسِ : حَلَقَةٌ ، مِثْلُ كاتِبٍ وكَتَبَةٍ.
والمَحَالِقُ من الثِّيَابِ : الأكْسِيَةُ التي تَحْلِقُ الشَّعَرَ من خُشُوْنَتِها ، الواحِدُ : مِحْلَقٌ.
وعَنْزٌ مَحْلُوْقَةٌ : جُزَّ شَعَرُها. وهذه حُلَاقَةُ المِعْزَى.
والمُحَلَّقُ : مَوْضِعُ حَلْقِ الرَّأْسِ بِمنىً (١١٩).
والحَلَقُ (١٢٠) : نَبَاتٌ لِوَرَقِه حُمُوْضَةٌ ، يُخْلَطُ بالوَسْمَةِ للخِضَابِ ، الواحِدَةُ : حَلَقَةٌ.
والحالِقُ : المَشْؤُوْمُ ، والحالُوْقَةُ : مِثْلُه ، يَحْلِقُ قَوْمَه : يَقْشِرُهُم. وفي
__________________
(١١٨) وفي المحكم واللسان : «بالكافرين» ، وكالأصل في التهذيب والمقاييس والصحاح والأساس والقاموس.
(١١٩) في ك : بمعنى.
(١٢٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع التهذيب ، وضبطت في مطبوع المحكم بضم الحاء وتشديد اللام المفتوحة ، وفي التكملة واللسان والقاموس بفتح الحاء وسكون اللام. ومثله الأمر في الواحدة منه.