والأُنْثَى : قارِحٌ ؛ ولا يُقال قارِحَةٌ (٨٣). والمَقَارِيْحُ : صاحِبُ (٨٤) أفْرَاسٍ قُرَّحٍ ، الواحِدُ : مُقْرِحٌ.
وقَرَّحَتْ سِنُّ الصَّبِيِّ : هَمَّتْ بالنَّبَاتِ.
والقُرْحَانُ : مَنْ لم يُصِبْه الجُدَرِيُّ ونحوهُ ، والجَميعُ : قُرْحَانُوْنَ (٨٥). وقُرَاحِيٌ : مِثْلُه.
والقُرْحَانَةُ : ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ بِيْضٌ صِغَارٌ ذَوَاتُ رُؤوسٍ كالفُطْرِ.
والقَرَاحُ : الماءُ الذي لم يُخَالِطْه ثُفْلٌ والذي يُشْرَبُ على أثَرِ الطَّعَامِ ، يُقال منه : قَرَّحْتُ الرَّجُلَ.
والقَرَاحُ من الأرْضِ : كُلُّ قِطْعَةٍ على حِيَالِها (٨٦) من مَنَابِتِ النَّخْلِ.
والقِرْوَاحُ : المُسْتَوِي من الأرْضِ. والقِرْياحُ (٨٧) لُغَةٌ فيه.
ونَخْلٌ قَرَاوِيْحُ : تَجَرَّدَتْ من كَرَبها. والقَرَاوِيْحُ : العِظَامُ الطِّوَالُ ؛ واحِدُها قِرْواحٌ. وهو أيضاً : العاذِبُ الذي لا يَسْتُرُه من السَّمَاءِ شَيْءٌ.
وناقَةٌ قِرْوَاحٌ : طَوِيْلَةُ القَوَائم ، وقِرْياحٌ مِثْلُه.
والقَرْقَحَةُ : الأمْلَسُ من الأرْضِ. وهي ـ أيضاً ـ : القِطْعَةُ من الشَّجَرِ المُنْفَرِدَةُ.
والقُرَاحِيَتَانِ : الخاصِرَتانِ.
__________________
(٨٣) وفي المحكم : «هي بغير الهاء أعلى».
(٨٤) كذا في الأصلين ، وأظنه : أصحاب. ولم يرد في المعجمات هذا المعنى ، وإنما المذكور فيها أن المقاريح جمع قارح.
(٨٥) وفي الصحاح : «قُرْحان : يستوي فيه الواحد والاثنان والجمع» وأما قرحانون فقال : «هي لغة متروكة».
(٨٦) في ك : على حالها ، وكالأصل في المعجمات.
(٨٧) في الأصل : «وقرياح» ، وفي ك : «والقرباح» ، ولعل الصواب ما أثبتناه.