والأُنْثَى : قارِحٌ ؛ ولا يُقال قارِحَةٌ (٨٣). والمَقَارِيْحُ : صاحِبُ (٨٤) أفْرَاسٍ قُرَّحٍ ، الواحِدُ : مُقْرِحٌ.

وقَرَّحَتْ سِنُّ الصَّبِيِّ : هَمَّتْ بالنَّبَاتِ.

والقُرْحَانُ : مَنْ لم يُصِبْه الجُدَرِيُّ ونحوهُ ، والجَميعُ : قُرْحَانُوْنَ (٨٥). وقُرَاحِيٌ : مِثْلُه.

والقُرْحَانَةُ : ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ بِيْضٌ صِغَارٌ ذَوَاتُ رُؤوسٍ كالفُطْرِ.

والقَرَاحُ : الماءُ الذي لم يُخَالِطْه ثُفْلٌ والذي يُشْرَبُ على أثَرِ الطَّعَامِ ، يُقال منه : قَرَّحْتُ الرَّجُلَ.

والقَرَاحُ من الأرْضِ : كُلُّ قِطْعَةٍ على حِيَالِها (٨٦) من مَنَابِتِ النَّخْلِ.

والقِرْوَاحُ : المُسْتَوِي من الأرْضِ. والقِرْياحُ (٨٧) لُغَةٌ فيه.

ونَخْلٌ قَرَاوِيْحُ : تَجَرَّدَتْ من كَرَبها. والقَرَاوِيْحُ : العِظَامُ الطِّوَالُ ؛ واحِدُها قِرْواحٌ. وهو أيضاً : العاذِبُ الذي لا يَسْتُرُه من السَّمَاءِ شَيْءٌ.

وناقَةٌ قِرْوَاحٌ : طَوِيْلَةُ القَوَائم ، وقِرْياحٌ مِثْلُه.

والقَرْقَحَةُ : الأمْلَسُ من الأرْضِ. وهي ـ أيضاً ـ : القِطْعَةُ من الشَّجَرِ المُنْفَرِدَةُ.

والقُرَاحِيَتَانِ : الخاصِرَتانِ.

__________________

(٨٣) وفي المحكم : «هي بغير الهاء أعلى».

(٨٤) كذا في الأصلين ، وأظنه : أصحاب. ولم يرد في المعجمات هذا المعنى ، وإنما المذكور فيها أن المقاريح جمع قارح.

(٨٥) وفي الصحاح : «قُرْحان : يستوي فيه الواحد والاثنان والجمع» وأما قرحانون فقال : «هي لغة متروكة».

(٨٦) في ك : على حالها ، وكالأصل في المعجمات.

(٨٧) في الأصل : «وقرياح» ، وفي ك : «والقرباح» ، ولعل الصواب ما أثبتناه.