الحاء والقاف والدال

قحد :

القَحَدَةُ (٣٩) : أصْلُ السَّنَام ، وَالمَقْحَدُ (٤٠) : مِثْلُه.

وناقَةٌ مِقْحادٌ : عَظيمَةُ القَحَدَةِ ، وقَحَدَتِ النّاقَةُ وأقْحَدَتْ.

حقد :

الحِقْدُ : إمْساكُ العَدَاوةِ في القَلْب لِوَقْت الفُرْصَةِ ، حَقَدَ يَحْقِدُ ويَحْقُدُ ، فهو حَقُوْدٌ ، وحَقِدٌ (٤١) لُغَةٌ.

وحَقِدَ المَعْدِنُ : لم يُصَبْ فيه فِضَّةٌ.

وأحْقَدَ الرَّجُلُ : انْقَطَعَ رِكازُهُ.

والمَحَاقِدُ : المَعَاسِرُ. ورَجُلٌ حَقِدٌ وحاقِدٌ : أي عَسِرٌ.

والمَحْقِدُ : المَحْتِدُ ، رَجَعَ عَبْدُ سَوْءٍ إلى مَحْقِدِه. وهو الوَطَنُ أيضاً.

والحَقُوْدُ والمُحْقِدُ : النّاقَةُ تُلْقي وَلَدَها وعليه شَعَرٌ.

وحَقَدَتِ النّاقَةُ : امْتَلأَتْ سِمَناً وشَحْماً.

قدح :

القَدَحُ : من الآنِيَةِ ، جَمْعُه : أقْدَاحٌ.

والقَدَّاحُ : الرَّخْصُ من القَضْبِ وغيرهِ. وحَجَرُ النّارِ.

والقَدْحُ : قَدْحُ الزَّنْدِ بالقَدّاح. والمِقْدَحُ : الحَدِيْدَةُ يُقْدَحُ بها.

والقَدْحُ : فِعْلُ القادِحِ. والقِدْحَةُ : اسْمٌ مُشْتَقٌّ من الاقْتِدَاح.

والقَدْحُ : أُكَالٌ يَقَعُ في الشَّجَرِ والسِّنِّ ، وهي القَوَادِحُ.

__________________

(٣٩) وردت الكلمة في الأصلين بسكون الحاء ، ونص على التحريك في اللسان والقاموس.

(٤٠) وفي التكملة والقاموس : المَقْحَدَة.

(٤١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولم نجدها في المعجمات ، ولعل الصواب : «حَقِدَ».