الحاء والقاف والدال
قحد :
القَحَدَةُ (٣٩) : أصْلُ السَّنَام ، وَالمَقْحَدُ (٤٠) : مِثْلُه.
وناقَةٌ مِقْحادٌ : عَظيمَةُ القَحَدَةِ ، وقَحَدَتِ النّاقَةُ وأقْحَدَتْ.
حقد :
الحِقْدُ : إمْساكُ العَدَاوةِ في القَلْب لِوَقْت الفُرْصَةِ ، حَقَدَ يَحْقِدُ ويَحْقُدُ ، فهو حَقُوْدٌ ، وحَقِدٌ (٤١) لُغَةٌ.
وحَقِدَ المَعْدِنُ : لم يُصَبْ فيه فِضَّةٌ.
وأحْقَدَ الرَّجُلُ : انْقَطَعَ رِكازُهُ.
والمَحَاقِدُ : المَعَاسِرُ. ورَجُلٌ حَقِدٌ وحاقِدٌ : أي عَسِرٌ.
والمَحْقِدُ : المَحْتِدُ ، رَجَعَ عَبْدُ سَوْءٍ إلى مَحْقِدِه. وهو الوَطَنُ أيضاً.
والحَقُوْدُ والمُحْقِدُ : النّاقَةُ تُلْقي وَلَدَها وعليه شَعَرٌ.
وحَقَدَتِ النّاقَةُ : امْتَلأَتْ سِمَناً وشَحْماً.
قدح :
القَدَحُ : من الآنِيَةِ ، جَمْعُه : أقْدَاحٌ.
والقَدَّاحُ : الرَّخْصُ من القَضْبِ وغيرهِ. وحَجَرُ النّارِ.
والقَدْحُ : قَدْحُ الزَّنْدِ بالقَدّاح. والمِقْدَحُ : الحَدِيْدَةُ يُقْدَحُ بها.
والقَدْحُ : فِعْلُ القادِحِ. والقِدْحَةُ : اسْمٌ مُشْتَقٌّ من الاقْتِدَاح.
والقَدْحُ : أُكَالٌ يَقَعُ في الشَّجَرِ والسِّنِّ ، وهي القَوَادِحُ.
__________________
(٣٩) وردت الكلمة في الأصلين بسكون الحاء ، ونص على التحريك في اللسان والقاموس.
(٤٠) وفي التكملة والقاموس : المَقْحَدَة.
(٤١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولم نجدها في المعجمات ، ولعل الصواب : «حَقِدَ».