والإِحْلِيْلُ : مَخْرَجُ البَوْلِ من الذَّكَرِ ، واللَّبَنِ من طُبْيِ الفَرَسِ وخِلْفِ النّاقَةِ.
والمَحَالُ : الغَنَمُ الذي يَنْزِلُ اللَّبَنُ في ضَرْعِها من غَيْرِ نِتَاجٍ ، الواحِدَةُ مُحِلٌ.
وبَعِيْرٌ أحَلُ : في عُرْقُوْبَيْه حَلَلٌ : أي ضَعْفٌ.
والحِلَّةُ : شَجَرَةٌ شَاكَةٌ أَصْغَرُ من القَتَاد.
والمُحِلّاتُ : آلاتُ السَّفَر.
والمُحِلُ من النُّوْقِ : التي تُنْزِلُ دِرَّتَها من غَيْرِ فَحْلٍ ، أحَلَّتْ إحْلالاً.
والحَلَّةُ : القِطْعَةُ من الحَرَّةِ السَّوْداءِ.
والحُلّانُ : الجَدْيُ ، وقيل : الحَمَلُ ، والجَميعُ : الحَلَالِيْنُ.
وقَتِيْلٌ حُلّانٌ وحُلّامٌ : أي باطِلٌ دَمُه.
والحُلّانُ : أنْ لا تَقْدِرَ على ذَبْحِ الشّاةِ وغيرِها فَتَطْعَنَها من حيثُ تُدْرِكُها.
وقيل : هو البَقِيْرُ الذي يَحِلُ لَحْمُه بِذَبْحِ أُمِّه.
والحَلِيْلُ : مِثْلُ الحَلَال.
والفَرَسُ الذي يُدْخَلُ بين فَرَسَيْنِ في الرِّهان : المُحَلِّلُ.
وابْنُ المُحِلِ : هو ابنُ قُدَامَةَ بنِ الأسْوَدِ في شِعْرِ ابنِ فَسْوَةَ (١٦٨) ، [و](١٦٩) له حَدِيْثٌ.
واحْلِيْلَاءُ : اسْمُ مَوْضِعٍ.
وحَلَّتِ المَرْأَةُ : خَرَجَتْ من العِدَّةِ.
لح :
الإِلْحَاحُ : الإِقْبَالُ على الشَّيْءِ من غَيْرِ فُتُوْرٍ ، رَجُلٌ (١٧٠) مُلِحٌ مِلْحَاحٌ.
__________________
(١٦٨) وهو قوله :
ولولا دواء اين المحل وعلمه |
|
هررت اذا ما الناس هركلابها |
الحيوان : ٢ / ١١ ، وتراجع القصة فيه وفي عيون الأخبار : ٢ / ٨٠.
(١٦٩) زيادة من ك.
(١٧٠) في ك : ورجلٌ.