وحَلَّتِ العُقُوْبَةُ تَحِلُ.
والحِلَالُ والحَلِيْلُ والحِلُ : الحَلَالُ بِعَيْنِه.
والحِلُ ـ أيضاً ـ : ما جَاوَزَ الحَرَمَ.
والرَّجُلُ الحَلَالُ : الذي خَرَجَ من إحْرَامِه أوْ لم يُحْرِمْ ، أحَلَ يُحِلُ إحْلالاً.
والمُحِلُ : الذي ليس له عَهْدٌ ولا حُرْمَةٌ.
وحَلَّلْتُ اليَمِيْنَ تَحْلِيْلاً وَتَحِلَّةً.
وضَرَبْتُه ضَرْباً تَحْليلاً : شِبْهُ التَّعْزِيْرِ.
وأعْطِه (١٦٢) حُلّانَ يَمِيْنِه : أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه.
والحِلَالُ : مَرْكَبٌ من مَرَاكِبِ النِّسَاءِ.
والحَلَّةُ (١٦٣) : مَوْضِعُ حَزْنٍ وصُخُوْرٍ (١٦٤) بِبِلادِ بَني ضَبَّةَ.
والحَلِيْلُ والحَلِيْلَةُ : الزَّوْجُ والمَرْأَةُ ، والجَميعُ : الحَلائلُ والأحِلّاءُ والأحِلَّةُ.
وحَلْحَلْتُ بالإِبل : قُلْتَ [لها](١٦٥) : حَلْ ـ بالتَّخْفِيفِ ـ : زَجْرٌ.
وحَلْحَلْتُ بالقَوْمِ (١٦٦) : أزَلْتَهم عن مواضِعِهم.
والحُلَاحِلُ : السَّيِّدُ الشُّجَاعُ.
والحُلَّةُ : ازارٌ ورِداءٌ.
والمُحَلَّلُ (١٦٧) : الشَّيْءُ اليَسِيْرُ.
__________________
(١٦٢) في الأصل : وأعطني ، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(١٦٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التكملة ، ونص على ذلك في القاموس ، ولكنها في ك ومطبوع المحكم واللسان بكسر الحاء.
(١٦٤) هكذا ضبطت الجملة في الأصل ، وفي ك والتكملة : مَوْضعٌ حَزْنٌ وصخورٌ.
(١٦٥) الزيادة من ك ، وكانت (له) فصوَّبناها من التهذيب واللسان.
(١٦٦) وفي المحكم والصحاح واللسان والقاموس : حلحل القوم أزالهم ، بلا حرف الجر.
(١٦٧) وكسر اللام المشدَّدة كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.