الحاء والظاء
حظ :
الحَظُّ : النَّصِيْبُ من الخَيْرِ ، وجَمْعُه : حُظُوْظٌ. وحَظِظْتُ في الأمْرِ أحَظُّ. والحُظْوَةُ والحَظُّ : واحِدٌ. والحُظُوْظَةُ ـ على فُعُوْلَةٍ ـ : جَمْعُ الحَظِّ.
ولَيْسَ لي (١٣٠) في هذا الأمْرِ حَظُّ نارٍ : أي رِزْقٌ.
الحاء والذال
حذ :
الحَذُّ : القَطْعُ المُسْتَأْصَل (١٣١).
والحَذَذُ : مَصْدَرُ الأحَذِّ ؛ وهو الذي لا يَتَعَلَّقُ به شَيْءٌ.
والقَلْبُ يُسَمّى : أحَذَّ.
والحَذّاءُ : الخَفِيْفَةُ السَّرِيْعَةُ.
والدُّنْيا وَلَّتْ حَذّاءَ : مُدْبِرَةً.
وقَصِيْدَةٌ حَذّاءُ : سائرَةٌ.
والأحَذُّ : ضَرْبٌ من الشِّعْرَ.
والحِمَارُ القَصِيرُ الذَّنَبِ : أحَذُّ.
والحَذّاءُ : اليَمِيْنُ المُنْكَرَةُ.
ورَحِمٌ حَذّاءُ : بِمعنى جَذّاءَ (١٣٢).
وقَرَبٌ حَذْحَاذٌ : سَرِيْعٌ.
والحُذَّةُ : الحُزَّةُ من اللَّحْم.
__________________
(١٣٠) كلمة (لي) لم ترد في ك.
(١٣١) هكذا ضبط الصاد في الأصلين ومطبوع المحكم ، ولكنه في مطبوع التهذيب والقاموس بالكسر.
(١٣٢) جملة (بمعنى جذاء) لم ترد في ك.