والحَتُوْتُ من النَّخْلِ (١٢٢) : المِنْثَارُ. و [يُقال](١٢٣) لِضَرْبٍ من الشَّجَرِ : حَتُوْتٌ.
وأحَتَ الأرْطى : يَبِسَ.
والحَتَتُ : داءٌ يُصِيْبُ الشَّجَرَ فَتَحَاتُ (١٢٤) أوْراقُها (١٢٥).
وتَرَكْتُهم حَتّاً بَتّاً : أي اسْتَأْصَلْتَهم.
والحَتْحَتَةُ : الإِطْلاقُ عن الدَّوابِّ.
وسَوِيْقٌ حُتٌ (١٢٦) : غَيْرُ مَلْتُوْتٍ.
وما في يَدي منكَ حَتٌ : أي شَيْءٌ.
وما تَرَكُوا إِلَّا رِمْدَةَ حَتّانَ (١٢٧) : أي ما يُنْفَخُ به في الرِّيْحِ.
وحَتَتُ عنه ساعَةً : حَطَطْتَ.
تح :
في الحَديثِ (١٢٨) : «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتّى تَظْهَرَ التُّحُوتُ». أي مَنْ [كانوا](١٢٩) تَحْتَ أقْدام النّاس. وقيل : الكُنُوزُ.
والتَّحْتَحَةُ : صَوْتُ حَرَكَةِ السَّيْر.
__________________
(١٢٢) في الأصل : النحل ، والتصويب من ك والمعجمات.
(١٢٣) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(١٢٤) كذا في الأصلين ، وربما كان صوابها : فتحاتت أو فتتحات.
(١٢٥) في الأصل : أوارقها ، وهو من سهو الناسخ.
(١٢٦) ونص على ضَمِّ الحاء في القاموس.
(١٢٧) وفي التكملة : الّا رماد حتان.
(١٢٨) الحديث في غريب الحديث لأبي عبيد : ٣ / ١٢٥ والفائق : ١ / ١٤٨ والمعجمات.
(١٢٩) زيادة من ك.