الجَمْر ، وبه سُمِّيَ عَبْدُ بني الحَسْحَاس (٩٤).
وقَوْلُ الأفْوَهِ :
نَفْسي لهم عند انْكِسَارِ القَنا |
|
وقد تَرَدّى كُلُّ قِرْنٍ حَسِيْسْ (٩٥) |
أي : كُلُّ قِرْنٍ نَجُدٍ كَريمٍ.
والمِحَسَّةُ : الفِرْجَوْنُ (٩٦).
سح :
السَّحُ : السِّمَنُ ، سَحَّتْ تَسُحُ سَحّاً وسُحُوْحاً. وشَاةٌ سَاحٌ ، وغَنَمٌ سُحَاحٌ وسُحّاحٌ (٩٧) ـ مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ ـ
وسَحَ المَطَرُ يَسُحُ والدَّمْعُ : وهو شِدَّةُ انْصِبابِه. وكذلك طَعْنَةٌ سَحْسَاحَةٌ : تَسُحُ بالدَّم.
وأرْضٌ سَحَاحٌ : تَسِيْلُ من مَطَرٍ يَسِيْرٍ.
وفَرَسٌ مِسَحٌ : سَرِيعَةٌ.
والسَّحْسَحُ : عَرْصَةُ الدّار ؛ وهي السّاحَةُ ، يُقال : اذْهَبْ فَلا أرَيَنَّكَ بِسَحْسَحي وساحتي (٩٨) : أي ناحِيَتي.
وتَمْرٌ سَحٌ (٩٩) : مُتَفَرِّقٌ. وسُحٌ : يابِسٌ لا يُكْنَزُ.
__________________
(٩٤) هكذا وردت الجملة في الأصلين ، ولا علاقة لعبد بني الحسحاس ـ واسمه سحيم ـ بهذه المادة ، ولعل صواب الجملة : وبه سمي بنو الحسحاس.
(٩٥) البيت في ديوان الأفوه ـ الطرائف الأدبية : ١٧.
(٩٦) في الأصلين : العُرْجُون ، والتصويب من المعجمات.
(٩٧) كلمة سحاح بضم السين وتشديد الحاء لم تذكرها المعجمات ، وإِنما أشير إليها في التاج ، وقد رواها أبو مسحل في نوادره : ١ / ٢٨٧.
(٩٨) وفي اللسان : بسحسحي وسَحاي.
(٩٩) قال في التكملة : «السح ـ بالضم ـ تمر يابس متفرق لا يلتزق ولا يكتنز» ، وضبطت الكلمة في مطبوع الأساس بالفتح ، وقد ورد الضم والفتح في اللسان والقاموس.