والضِّحُ : ما وَقَعَتْ عليه الشَّمْسُ. والفَضَاءُ. يُقال (٦٨) : «جاءَ بالضِّحِ والرِّيْحِ» أي بالشَّيْءِ الكَثير.
الحاء والصاد
حص :
الحُصَاصُ : شِدَّةُ العَدْوِ في سُرْعَةٍ. والضُّرَاطُ. والجَرَبُ.
والحُصُ : الوَرْسُ يُصْبَغُ به.
والحَصُ : ذَهَابُ الشَّعَرِ سَحْجاً ، كما تَحُصُ البَيْضَةُ رأْسَ صاحِبهِا ، وهو الحَلْقُ أيضاً.
والأحَصُ من الأيّام : الذي تَطْلُعُ شَمْسُه وتَصْفُو سَمَاؤه (٦٩).
وسَيْفٌ أحَصُ : لا أثَرَ فيه.
والحَصُ : السُّرْعَةُ في العَدْوِ.
ورَحِمٌ حَصّاءُ : مَقْطُوْعَةٌ.
والحِصَاصُ : الوَجْدُ. ورِقَّةُ القَلْب.
ورَجُلٌ أحَصُ : نَكِدٌ.
والحِصَّةُ : النَّصِيْبُ ، والجَميعُ : الحِصَصُ. وتَحَاصَ القَوْمُ : اقْتَسَموا بالحِصَصِ. وأحْصَصْتُ (٧٠) القَوْمَ : أعْطَيْتَهم الحِصَصَ.
والحَصْحَصَةُ : الحَرَكَةُ في الشَّيْءِ حَتى يَسْتَقِرَّ فيه ويَسْتَمْكِنَ. وبَيَانُ الحَقِّ ووُضُوْحُه بعد كِتْمانِه ، ومنه [قَوْلُه تعالى](٧١) : (الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُ)(٧٢).
__________________
(٦٨) هذا القول مثل ، وقد ورد في المعجمات وأمثال أبي عبيد : ١٨٨ ومجمع الأمثال : ١ / ١٦٨.
(٦٩) وذلك كناية عن البرد كما في التهذيب والأساس ، وقال في التاج تعقيباً على كلمة (سماؤه): «هو غلط صوابه : شماله».
(٧٠) في الأصل : حصصت ، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٧١) زيادة من ك.
(٧٢) سورة يوسف / ٥١.