والحُجَّةُ : الوَجْهُ الذي به يَقَعُ الظَّفَرُ عند الخُصُوْمة ، و [يُقال](٣٩) : حاجَجْتُه فَحَجَجْتُه.
والحِجَاجُ : مَصْدَرٌ. وهو أيضاً : العَظْمُ المُسْتَديرُ حَوْلَ العَيْنِ ، وجَمْعُه : أَحِجَّةٌ وحُجُجٌ. والأحَجُّ : العَظيمُ الحِجَاج.
والحَجْحَجَةُ : النُّكُوْصُ.
وحَجَجْتُ الشَّجَّةَ أحُجُّها حَجّاً : أدْخَلْتَ المِيْلَ فيها لِتَسْبُرَها. والحَجِيْجُ : المَشْجُوْجُ.
وفَرَسٌ أحَجُ : كالأحَقِّ ؛ وهو الذي يُطابِقُ في السَّيْر.
وقَوْلُ مَرّارٍ :
ضَرَبْنَ بكُلِّ سالِفَةٍ ورَأسٍ |
|
أحَجَ كأنَّ مُقْدَمَهُ نَصِيْلُ (٤٠) |
يَعْنِي : الصُّلْبَ الضَّخْمَ ، وَصَفَ إبلاً.
والحَجَجُ : الوَقْرَةُ في العَظْم.
والمِحْجَاجُ : حَدِيْدَةٌ بِمَنْزِلةِ المَرِّتُحَجُّ بها الأرْضُ : أي تُشَقُّ.
وحَجَّهُ وشَجَّهُ : واحِدٌ.
والحَجْحَجُ : الفَسْلُ من الرِّجَال.
وحَجْحَجَ لي بالكَلام : جَمْجَمَ ولم يُبَيِّنْه.
وحَجَجْ (٤١) : زَجْرٌ للغَنَم.
__________________
(٣٩) زيادة من ك.
(٤٠) البيت للمرار بن سعيد الفقعسي في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج.
(٤١) كذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك واللسان بكسر الحاء والجيم وسكون الأخيرة ، وفي مطبوع المحكم بفتح الحاء وكسر الجيم الأولى ، وفي مطبوع التكملة : حج ، وفي مطبوع التاج : حَجْحَجْ.