والحُجَّةُ : الوَجْهُ الذي به يَقَعُ الظَّفَرُ عند الخُصُوْمة ، و [يُقال](٣٩) : حاجَجْتُه فَحَجَجْتُه.

والحِجَاجُ : مَصْدَرٌ. وهو أيضاً : العَظْمُ المُسْتَديرُ حَوْلَ العَيْنِ ، وجَمْعُه : أَحِجَّةٌ وحُجُجٌ. والأحَجُّ : العَظيمُ الحِجَاج.

والحَجْحَجَةُ : النُّكُوْصُ.

وحَجَجْتُ الشَّجَّةَ أحُجُّها حَجّاً : أدْخَلْتَ المِيْلَ فيها لِتَسْبُرَها. والحَجِيْجُ : المَشْجُوْجُ.

وفَرَسٌ أحَجُ : كالأحَقِّ ؛ وهو الذي يُطابِقُ في السَّيْر.

وقَوْلُ مَرّارٍ :

ضَرَبْنَ بكُلِّ سالِفَةٍ ورَأسٍ

أحَجَ كأنَّ مُقْدَمَهُ نَصِيْلُ (٤٠)

يَعْنِي : الصُّلْبَ الضَّخْمَ ، وَصَفَ إبلاً.

والحَجَجُ : الوَقْرَةُ في العَظْم.

والمِحْجَاجُ : حَدِيْدَةٌ بِمَنْزِلةِ المَرِّتُحَجُّ بها الأرْضُ : أي تُشَقُّ.

وحَجَّهُ وشَجَّهُ : واحِدٌ.

والحَجْحَجُ : الفَسْلُ من الرِّجَال.

وحَجْحَجَ لي بالكَلام : جَمْجَمَ ولم يُبَيِّنْه.

وحَجَجْ (٤١) : زَجْرٌ للغَنَم.

__________________

(٣٩) زيادة من ك.

(٤٠) البيت للمرار بن سعيد الفقعسي في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج.

(٤١) كذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك واللسان بكسر الحاء والجيم وسكون الأخيرة ، وفي مطبوع المحكم بفتح الحاء وكسر الجيم الأولى ، وفي مطبوع التكملة : حج ، وفي مطبوع التاج : حَجْحَجْ.