والحَكَكُ : مِشْيَةٌ فيها تَحَرُّكٌ كَمِشْيَةِ القَصيرةِ إذا حَرَّكَتْ مَنْكِبَيْها.
والحُكَاكُ : البُوْرَقُ (٢٤).
والحَاكَّةُ : السِّنُّ ، ما في فيه حاكَّةٌ.
والتَّحَكُّكُ : التَّحَرُّشُ والتَّعَرُّضُ للشَّرِّ ، لقَوْلهم (٢٥) : «أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ».
وفي مَثَلٍ (٢٦) : «هو حِكَاكُ شَرٍّ (٢٧)» ، كقَوْلهم : نِكْلُ شَرٍّ (٢٨) ، وانَّه لَحِكُّ شَرٍّ ؛ (٢٩) وحِكُ مالٍ وضِغْنٍ ، (٣٠) وجَمْعُه : أحْكاكٌ.
وما أنْتَ من أحْكاكِ فلانٍ : أي من رِجالِه.
والحَكّاءُ (٣١) : الذَّكَرُ من العَظَاء ، وليس من هذا الباب.
كح :
الكُحْكُحُ من الشَّاءِ والإِبِلِ : المُسِنُّ. والذي تَحَاتَّتْ أسْنَانُه. وتُكْسَرُ الكافانِ ، ويُفْتَحُ الكافانِ (٣٢). وقيل : الكُحْكُحُ والقُحْقُحُ : واحِدٌ.
وأعرابيٌ كُحٌ وقُحٌّ.
__________________
(٢٤) وقد نص في القاموس على ضم الحاء وعلى كونه «البُوْرَق».
(٢٥) هو مثل في امثال أبي عبيد : ١٠٣ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٤ ، كما ورد في التهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان والتاج.
(٢٦) ورد في المحكم واللسان والقاموس.
(٢٧) في الأصل : شيء ، والتصويب من ك والمعجمات السالفة الذكر.
(٢٨) اللسان والقاموس (نكل).
(٢٩) المقاييس والمحكم واللسان والقاموس.
(٣٠) ورد (حِكُّ مالٍ) في التكملة والتاج ، و (حِكٌّ ضغنٍ) في المقاييس والتاج.
(٣١) كذا في الأصلين ، وضبط في ك بضم الحاء ، والموجود في المعجمات : الحُكَأَةُ والحُكَاءة.
(٣٢) هذه الجملة لم ترد في ك ولم نجد في المعجمات أية اشارة لفتح الكافين ، وأظنها من زيادات النسخ.