* اقْرَنْبَعَ الرَّجُلُ في سَيْرِهِ ومَجْلِسِه اقْرِنْباعاً : تَقَبَّضَ من البَرْدِ.
* الابْلِنْقَاعُ : الانْفِرَاجُ ، ابْلَنْقَعَ الصُّبْحُ. ويُقال للطَّريقِ : صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعٌ.
* الادْعِنْكَارُ في السَّيْلِ : إقْبَالُه وسُرْعَتُه.
* عَنْكَبُوْت : ذُكِرَ في الرُّباعيِّ.
* رَجُلٌ عَنْجَرِدٌ (١٣) : خَفيفٌ سَيِءُ الخُلُقِ.
* الجَنَعْدَلُ (١٤) : التّارُّ الغَليظُ الرَّبْعَةُ من الرِّجَال. وقيل : هو القَوِيُّ على ما يَحْمِلُ.
* الجَنَدْعَلُ : مِثْلُه.
* الجَلَنْفَعُ من الرِّجَال : الفَدْمُ الوَغْبُ. وهو من الإِبِلِ : الغَليظُ.
* العَفَنْجَلُ : الثَّقِيْلُ الكَثيرُ فُضُوْلِ الكَلام.
* وذَكَرَ الخارْزَنْجِيُّ : عَبَشْمَسَ (١٥) ؛ في مَعنى عَبْدِ شَمْس.
* العَشَنْزَرَةُ : النّابُ اذا أسَنَّتْ وفيها بَقِيَّةٌ. وهو نَعْتٌ يَرْجِعُ في كلِّ شَيْءٍ الى الشِّدَّة والمُبَالَغَةِ.
* العَشَنْبَرَةُ : الغَليظةُ. وهي من صِفَةِ الضَّبُعِ الجافِيَةِ.
* العَضْرَفُوْطُ : ذَكَرُ العَظَاءِ ، ويُقال فيه : عُضْفُوْطٌ ، والجَميعُ : عَضَافِيْطُ وعَضْرَفُوْطاتٌ [٥٧ / ب]. وقيل : هو من دَوَابِّ الجِنِّ ورِكابِهم (١٦).
و [قيل : هي](١٧) دُوَيْبَّةٌ (١٨) بيضاءُ ناعِمَةٌ يُشَبَّه بها أَصابعُ (١٩) الجَوارِي.
__________________
(١٣) اتفقت المعجمات على أن «عنجرد» صفة للمرأة.
(١٤) في ك : الجعندل.
(١٥) لم نجد هذه الكلمة في المعجمات ، وذكر في القاموس «عَبْشَمْسُ» بن سعد بن زيد مناة وقال : إن «أصله عبُّ شمس».
(١٦) في القاموس : وركائبهم.
(١٧) زيادة من ك.
(١٨) في الأصل : دابة ، وما أثبتناه من ك.
(١٩) في الأصل : اطراد ، وما أثبتناه من ك ، ولعل الأصل تصحيف «أطراف».