الذي عَفْقَسَه وعَقْفَسَه.
* العَبَنْقَسُ : الذي جَدَّتاه من قِبَلِ أبيه وأُمِّه عَجَمِيَّتَانِ ، وقيل : هو السَّيِءُ الخُلُقِ. والعَقَنْبَسُ مَقْلُوبٌ منه.
* اقْعَنْفَزَ الرَّجُلُ اقْعِنْفَازاً : اذا جَلَسَ مُسْتَوْفِزاً ، والاسْمُ : القَعْفَزَى.
* امْرَأَةٌ قَفَنْزَعَةٌ : قَصِيرةٌ.
* القِرْطَعْنُ : الأحْمَقُ الثَّقيلُ.
وما عِنْدَه وعليه قِرْطَعْنَةٌ : أي شَيْءٌ من الثِّيَابِ.
* القِنْذَعْلُ : الأحْمَقُ.
* القُذَعْمِيْلُ : الضَّخْمُ الرَّأسِ ، وقيل : المُوَثَّقُ الخَلْقِ الخَفيفُ السَّيْرِ.
[و](١٠) القُذَعْمِلُ والقُذَعْمِلَةُ : القَصِيرُ الضَّخمُ من الابِلِ. وهي من النِّساء : الخَسِيْسَةُ القَمِيْئةُ.
وما في الوِعَاءِ قُذَعْمِلَةٌ : أي شَيْءٌ. وهو : الشَّيْءُ الصَّغيرُ نَحْوُ الحَبَّةِ.
وما في حَسَبِه قُذَعْمِلَةٌ (١١) : أي ضُؤُوْلَةٌ.
والقُذَعْمِلَةُ : الشَّدِيْدُ من الأمْرِ.
* القَبَعْثَرى : الفَصِيْلُ المَهْزُوْلُ ، والجَميعُ : القَبَعْثَرَاتُ والقَبَاعِثُ. ورَجُلٌ قَبَعْثَرٌ : ضَخْمُ القَدَمَيْنِ جافٍ.
* القَرَعْبَلَانَةُ : دُوَيْبَّةٌ عَرِيْضَةٌ مُحْبَنْطِئَةٌ.
* اقْرُنْفِعَ (١٢) عليه : اذا أُغْمِيَ عليه فَأفَاقَ.
* العَنْقَفِيْرُ : الدّاهِيَةُ ، وغُوْلٌ عَنْقَفِيْرٌ ، وعَقْفَرَتُها : دَهَاؤها.
__________________
(١٠) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(١١) وقد نص على هذا الضبط في القاموس.
(١٢) في الأصلين : افرنقع ، والتصويب من القاموس ، وعُزي ذلك في التاج الى ابن عباد.