[باب العين و] الظاء
* العِظْرِبُ (١) : الأفْعى.
* النَّعْظَلَةُ من العَدْوِ : البَطِيْءُ. وقيل : قِصَرُ الخُطى والحَيَكانُ في المَشْي يَمْنَةً ويَسْرَةً.
* اللَّعْمَظَةُ : الشَّرَهُ والحِرْصُ على الطَّعام. واللَّعْمَظُ واللُّعْمُوْظَةُ : الشَّرِهُ.
واللُّعْمُوْظُ : الطُّفَيْلِيُّ ، وجَمْعُه : لَعَامِظَةٌ.
واللِّعْمَاظُ : الطِّرْمَاذُ ؛ وهو أنْ يُعْطِيَكَ صاحِبُكَ من الكَلامِ ما لا أصْلَ له.
واللَّعْمَظَةُ : انْتِهاسُ (٢) العَظْمِ بملْءِ الفَمِ.
* لَيْلٌ عِظْلِمٌ : مُظْلِمٌ. وأصْلُ العِظْلِمِ : عُصَارَةُ شَجَرٍ لَوْنُه أخْضَرُ إلى الكُدْرَةِ.
وتَعَظْلَمَ اللَّيْلُ : أظْلَمَ.
* العُنْظُبُ [٥٦ / ب] : الجَرَادُ الذَّكَرُ ، والجَميعُ : العَنَاظِبُ. و [هو](٣) العِنْظَابُ والعُنْظَابُ والعُنْظُوْبُ أيضاً.
__________________
(١) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح العين والراء. وقد أثبتنا ما ورد في التكملة ونص عليه في القاموس.
(٢) في ك : انتهاش.
(٣) زيادة من ك.