[باب العين و] الظاء

* العِظْرِبُ (١) : الأفْعى.

* النَّعْظَلَةُ من العَدْوِ : البَطِيْءُ. وقيل : قِصَرُ الخُطى والحَيَكانُ في المَشْي يَمْنَةً ويَسْرَةً.

* اللَّعْمَظَةُ : الشَّرَهُ والحِرْصُ على الطَّعام. واللَّعْمَظُ واللُّعْمُوْظَةُ : الشَّرِهُ.

واللُّعْمُوْظُ : الطُّفَيْلِيُّ ، وجَمْعُه : لَعَامِظَةٌ.

واللِّعْمَاظُ : الطِّرْمَاذُ ؛ وهو أنْ يُعْطِيَكَ صاحِبُكَ من الكَلامِ ما لا أصْلَ له.

واللَّعْمَظَةُ : انْتِهاسُ (٢) العَظْمِ بملْءِ الفَمِ.

* لَيْلٌ عِظْلِمٌ : مُظْلِمٌ. وأصْلُ العِظْلِمِ : عُصَارَةُ شَجَرٍ لَوْنُه أخْضَرُ إلى الكُدْرَةِ.

وتَعَظْلَمَ اللَّيْلُ : أظْلَمَ.

* العُنْظُبُ [٥٦ / ب] : الجَرَادُ الذَّكَرُ ، والجَميعُ : العَنَاظِبُ. و [هو](٣) العِنْظَابُ والعُنْظَابُ والعُنْظُوْبُ أيضاً.

__________________

(١) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح العين والراء. وقد أثبتنا ما ورد في التكملة ونص عليه في القاموس.

(٢) في ك : انتهاش.

(٣) زيادة من ك.